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Este Cmap, tiene información relacionada con: Cultura de la memoria, La memoria informa sobre un pasado del presente, es decir, un pasado que cambia y se reescribe en función del presente Por otra parte Admitir la validez de la memoria histórica como elemento al servicio de la configuración de las sociedades y aceptar su uso terminológico en el ámbito científico, Todas las memorias individuales de un grupo determinado, sino, más bien, una guía compartida de comprensión cultural o, como ha explicado José F. Colmeiro (2005: 15), Acto seguido La memoria colectiva ha de ser entendida como una entidad simbólica representativa de una comunidad., Cultura de la Memoria La dimensión social de la memoria Desde hace unos años, se han popularizado en Europa términos como «memoria histórica» o «memoria colectiva» para referirse a las actuaciones políticas encaminadas a la recuperación de acontecimientos del pasado olvidados o voluntariamente ignorados en determinados contextos y situaciones históricas., Cultura de la Memoria La dimensión social de la memoria Todas las memorias individuales de un grupo determinado, sino, más bien, una guía compartida de comprensión cultural o, como ha explicado José F. Colmeiro (2005: 15),, La memoria colectiva sería el resultado de las «interacciones entre los discursos públicos del pasado y las experiencias vividas». por el contrario Que el concepto de «memoria colectiva», plenamente admitido y consolidado en los estudios psicológicos, sociológicos, filosóficos e históricos, el sintagma «memoria histórica» plantea algunos errores terminológicos que impiden su plena aceptación por la comunidad cientí- fica., El control de la memoria Entonces La historia está llena de casos que demuestran que la configuración de los filtros sociales de la memoria ha sido realizada partiendo de una visión sesgada de la realidad., De ahí que el sintagma «memoria colectiva» no se refiera tanto a la capacidad de las sociedades para recordar como a la importancia que éstas y sus construcciones mentales comunes poseen para la configuración de la memoria individual A causa de esto Quien recuerda es el sujeto,pero lo hace siempre condicionado por el contexto que le rodea., La historia está llena de casos que demuestran que la configuración de los filtros sociales de la memoria ha sido realizada partiendo de una visión sesgada de la realidad. Acto seguido Los discursos globalizadores —creados fundamentalmente por Europa y, durante los últimos siglos, Estados Unidos han provocado la extensión de una memoria universal de efectos históricos, literarios, culturales y políticos destinada a mantener la posición de dominio de la cultura occidental sobre el resto del mundo, Según Carme Molinero (2006: 219), hay dos factores que explican la eclosión de la producción científica que se está produciendo durante los últimos años. Acto seguido El primero de ellos haría referencia a la «pérdida de puntos de referencia [que] ha contribuido a que los individuos busquen en el pasado pilares de apoyo para la afirmación de su identidad»., Admitir la importancia del contexto en la construcción de los propios recuerdos implica concebir la memoria como una actividad que, a pesar de referirse al pasado, se ejecuta y se actualiza constantemente desde el tiempo presente. Acto seguido La memoria informa sobre un pasado del presente, es decir, un pasado que cambia y se reescribe en función del presente, Cultura de la Memoria La dimensión social de la memoria Todas las memorias individuales de un grupo determinado, sino, más bien, una guía compartida de comprensión cultural o, como ha explicado José F. Colmeiro (2005: 15),, La memoria colectiva ha de ser entendida como una entidad simbólica representativa de una comunidad. Por tanto La memoria colectiva sería el resultado de las «interacciones entre los discursos públicos del pasado y las experiencias vividas»., Halbawchs afirmaba que la memoria es siempre un acto colectivo, ya que está condicionada por marcos sociales que funcionan como puntos de referencia Por eso Los recuerdos son siempre personales, pero sólo adquieren su significado cuando son puestos en relación con las estructuras conceptuales creadas por los miembros de una comunidad a través de la cultura, el arte, la política, los medios de comunicación o la literatura., Admitir la validez de la memoria histórica como elemento al servicio de la configuración de las sociedades y aceptar su uso terminológico en el ámbito científico Ahora bien Implica afrontar el estudio de la dimensión social de la memoria teniendo en cuenta que ésta no sólo incluye el recuerdo homogéneo de los recuerdos vividos, sino también la transmisión a nuevas generaciones de elementos del pasado no experimentados directamente por ellos., Cultura de la Memoria La dimensión social de la memoria El control de la memoria, Los discursos globalizadores —creados fundamentalmente por Europa y, durante los últimos siglos, Estados Unidos han provocado la extensión de una memoria universal de efectos históricos, literarios, culturales y políticos destinada a mantener la posición de dominio de la cultura occidental sobre el resto del mundo Por eso Recordar implica siempre una selección que se lleva a cabo teniendo en cuenta las construcciones mentales, sociales y culturales., Recordar implica siempre una selección que se lleva a cabo teniendo en cuenta las construcciones mentales, sociales y culturales. Acto seguido El carácter selectivo de la memoria implica el surgimiento del olvido, convertido así en correlato complementario y necesariamente dotado de sus mismas características colectivas., El primero de ellos haría referencia a la «pérdida de puntos de referencia [que] ha contribuido a que los individuos busquen en el pasado pilares de apoyo para la afirmación de su identidad». Por eso El hecho de que «las sociedades contemporáneas estén fascinadas y a menudo obsesionadas con la memoria» se debe «al vértigo de la vida moderna y la omnipresencia de los medios de comunicación, cuyo efecto combinado sería el de una cierta amnesia histórica, un predominio absoluto del presente», Según Carme Molinero (2006: 219), hay dos factores que explican la eclosión de la producción científica que se está produciendo durante los últimos años. Acto seguido El segundo estaría relacionado con las terribles convulsiones sufridas por las sociedades contemporáneas durante el siglo xx., El hecho de que «las sociedades contemporáneas estén fascinadas y a menudo obsesionadas con la memoria» se debe «al vértigo de la vida moderna y la omnipresencia de los medios de comunicación, cuyo efecto combinado sería el de una cierta amnesia histórica, un predominio absoluto del presente» Acto seguido Halbawchs afirmaba que la memoria es siempre un acto colectivo, ya que está condicionada por marcos sociales que funcionan como puntos de referencia