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Este Cmap, tiene información relacionada con: Sin Título 1, La explicación causal o Erklaren como característica de la explicación científica Donde La ciencia trata de responder por qué ha sucedido un hecho., K. Popper. Aquí La ciencia es hipotética., Se sitúa en la línea de la tradición positivista y galileana. Principal exponente K. Popper., La tradición Aristotélica y Galileana Posteriormente Surge una polémica incesante, Consideran que la ciencia moderna galileana es hija de "condiciones socioeconómicas" En consecuencia Sólo se iba a generar ciencia de acuerdo a los intereses, Con raíz en Pitágoras y Platón Sostiene que La explicación científica es la explicación causal., El interés dominador del conocimiento positivista Reduciendo Todo a objetos, hasta el hombre., La ciencia es hipotética. Debido a que Intentar verificar empíricamente los enunciados científicos, conducen a la muerte de la ciencia., A. Comte y J. Stuart Mill, Se inclinaba por La separación entre hechos y valores, Tradición galileana de las ciencias naturales Principales exponentes A. Comte y J. Stuart Mill,, Con raíz en Pitágoras y Platón Responde al Cómo, Comprender hechos particulares. Preocupándose por Comprender al ser social, Intención frente a explicación, diversos juegos del lenguaje frente al modelo nomológico deductivo Intención ????, La separación entre hechos y valores Rasgos característicos El interés dominador del conocimiento positivista, En el siglo XIX. Años posteriores de la revolución francesa Hermenéutica Ciencias del espíritu., La separación entre hechos y valores Rasgos característicos La explicación causal o Erklaren como característica de la explicación científica, Proponen ver a la sociedad como una totalidad Tomando en cuenta El contexto social, político y económico., La sociedad capitalista para posibilitar un saber emancipador Y así Orientar a la sociedad a ser buena, humana y racional., La tradición Aristotélica y Galileana Galileana Con raíz en Pitágoras y Platón, Entre las dos guerras mundiales Racionalismo crítico Se sitúa en la línea de la tradición positivista y galileana.