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Este Cmap, tiene información relacionada con: UD2.3 Carta a los Gálatas y Romanos, - dos partes: doctrinal y exhortativa -Parte doctrinal: --> todos son pecadores, judios y gentiles --> salvación por la fe en Cristo --> Rechazo de Israel a Jesús --> paganos injertados en el olivo de Israel --> ramas originales quebradas pueden ser injertadas -parte exhortativa: --> servir a Dios y los hermanos --> obedecer autoridad legítimamente establecida --> evitar obras de las tinieblas --> no escandalizar a los débiles - deseo de ir a España - San Jerónimo : toda la carta necesita interpretación Finalidad de la carta - no está claro el motivo - deseo de evangelizar Roma - ganar simpatía para recibirle - expresiones a judios - argumentos Antiguo Testamento - varios objetivos: apoyo a su plan misionero - gentiles llamados a la salvación - cumplir con la fe no con la Ley, UD2.3 Carta a los Gálatas y Romanos I. Carta a los Gálatas -dirigida a las iglesias de Galacia - parece dirigida a Galacia del Sur - Antioquia de Pisidia, Iconio, Listra y Derbe, - saludo y acción de gracias - Parte doctrinal --> como se alcanza la justificación - Israel y Evangelio --> incredulidad de Israel --> Fidelidad de Dios hacia Israel - Parte exhortativa --> aspectos de la vida de los cristianos --> comportarse los fuertes con los débiles - conclusión --> justificacion de la carta --> planes de viaje --> saludos Contenido - dos partes: doctrinal y exhortativa -Parte doctrinal: --> todos son pecadores, judios y gentiles --> salvación por la fe en Cristo --> Rechazo de Israel a Jesús --> paganos injertados en el olivo de Israel --> ramas originales quebradas pueden ser injertadas -parte exhortativa: --> servir a Dios y los hermanos --> obedecer autoridad legítimamente establecida --> evitar obras de las tinieblas --> no escandalizar a los débiles - deseo de ir a España - San Jerónimo : toda la carta necesita interpretación, - el conflicto con Pedro en Antioquia, por lo que los judios eran adversarios¿? - Pedro, Bernabe y otros se retiran de los gentiles por no estar circuncidados - predicadores viene de Jerusalén y enviados por Santiago Peligro de persecución - aparecer bien en lo corporal - para que no los persigan por Cristo - predican otro evangelio - parecen judios hostiles al Evangelio, UD2.3 Carta a los Gálatas y Romanos II. Carta a los Romanos - comunidad romana ligada a Pedro, pero no fue su fundador - presencia romana numerosa - caracteristica de la comunidad: vivencia de la fe - algunos miembros influyentes en el imperio - Herculano y Pompeya restos arqueologicos cristianos - mayoria judeocristianos, casi todos gentiles - sin embargo en la carta se habla de temas judios: --> justificación por la fe y no por la circuncision --> uso del Antiguo Testamento --> defensa acusaciones de la doctrina, contraria a la Ley --> expresiones que identifican a judios --> porque Israel ha rechazado el Evangelio --> también expresiones dirigidas a los gentiles - Larga lista de saludos,, - es la más parecida a un tratado teológico - no era intención de Pablo de hacer un tratado teológico - relación comunidades fundadas y adversarios - conciliación fe cristiana y judía lugar y tiempo de composición - Redaccion en Corinto años 57-58 - finalizado su trabajo en Oriente - quiere ir a España, - estancia Pablo por enfermedad - bien recibido por gálatas - comunidades fundadas por él - saludo y despedida muestran que la escribió Pablo - pero no estaba solo - presencia de predicadores venidos de fuera - justificación por la fe y no por las obras de la Ley Estructura y contenido - saludo inicial (sin acción de gracias) - reprensión y toma posición de Pablo - Argumentos autobiográficos: --> Evangelio de Pablo de revelacion divina --> Evangelio Pablo aprobado por notables de Jerusalén -->Coherencia posición en Antioquia frente a Pedro - Argumentos existenciales y de Escritura: -->experiencia cristiana -->Abraham -->conclusion -->recuerdos personales -->conclusión - consejos - epílogo autógrafo, - aparecer bien en lo corporal - para que no los persigan por Cristo - predican otro evangelio - parecen judios hostiles al Evangelio Rasgos teológicos - frente a la circuncisión - los justificados por la Ley han roto con Cristo - justificacion por la fe - paganos no necesitan circuncidarse - Abraham: por ti seran benditas todas las naciones, - saludo inicial (sin acción de gracias) - reprensión y toma posición de Pablo - Argumentos autobiográficos: --> Evangelio de Pablo de revelacion divina --> Evangelio Pablo aprobado por notables de Jerusalén -->Coherencia posición en Antioquia frente a Pedro - Argumentos existenciales y de Escritura: -->experiencia cristiana -->Abraham -->conclusion -->recuerdos personales -->conclusión - consejos - epílogo autógrafo Contenido de la carta - introducción sin acción de gracias - tono de reprensión - partes de la carta: --> procedencia divina de su autoridad apostólica --> salvación viene por la fe --> libertad cristiana viene del Espiritu, - describe rasgos como los judios opuestos a Cristo - falsos hermanos no pertenecian a la comunidad cristiana - proponían circuncisión El conflicto de Antioquia - el conflicto con Pedro en Antioquia, por lo que los judios eran adversarios¿? - Pedro, Bernabe y otros se retiran de los gentiles por no estar circuncidados - predicadores viene de Jerusalén y enviados por Santiago, - c.2 alude al concilio Jerusalén - despues del año 50 - otros 2º viaje y otros 3er viaje - 53-54 o 56-57 Autenticidad - usada por Ignacio Antioquia, Policarpo y Justino - Marción la considera auténtica, -lenguaje político - "vosotros" a los convertidos -"ciertas personas", despectivamente ¿Son judeocristianos? podrían ser: - miembros de la comunidad de Jerusalén - judeo-cristianos judaizantes - pneumaticos radicales - gnosticos - comunidad Antioquia - probable de Jerusalén - ¿judios o judeo cristianos?, - culto a Cibeles, Mitra, Zeus, Esculapio - es una region pagana - no circuncidados ni cumplen la Ley Vinculados al judaísmo - v.9-10 volveis otra vez a practicas judias - cierta vinculación con la sinagoga, - Sin duda es paulino - parecido a Gálatas - consideranción de los Padres apostólicos Integridad de la carta - problema de los dos últimos capítulos - omitidos por Marción, Ireneo, Tertuliano - parece estar escritos en otro momento - primera visita a esta comunidad camino de España - saluda a 26 personas (no habia visitado Roma) - comunidad bien conocida por Pablo? - parte de una carta a Efeso?, podrían ser: - miembros de la comunidad de Jerusalén - judeo-cristianos judaizantes - pneumaticos radicales - gnosticos - comunidad Antioquia - probable de Jerusalén - ¿judios o judeo cristianos? ¿Son judios celosos? - describe rasgos como los judios opuestos a Cristo - falsos hermanos no pertenecian a la comunidad cristiana - proponían circuncisión, - v.9-10 volveis otra vez a practicas judias - cierta vinculación con la sinagoga Ocasión de la carta - estancia Pablo por enfermedad - bien recibido por gálatas - comunidades fundadas por él - saludo y despedida muestran que la escribió Pablo - pero no estaba solo - presencia de predicadores venidos de fuera - justificación por la fe y no por las obras de la Ley, - comunidad romana ligada a Pedro, pero no fue su fundador - presencia romana numerosa - caracteristica de la comunidad: vivencia de la fe - algunos miembros influyentes en el imperio - Herculano y Pompeya restos arqueologicos cristianos - mayoria judeocristianos, casi todos gentiles - sin embargo en la carta se habla de temas judios: --> justificación por la fe y no por la circuncision --> uso del Antiguo Testamento --> defensa acusaciones de la doctrina, contraria a la Ley --> expresiones que identifican a judios --> porque Israel ha rechazado el Evangelio --> también expresiones dirigidas a los gentiles - Larga lista de saludos, Estructura y contenido - saludo y acción de gracias - Parte doctrinal --> como se alcanza la justificación - Israel y Evangelio --> incredulidad de Israel --> Fidelidad de Dios hacia Israel - Parte exhortativa --> aspectos de la vida de los cristianos --> comportarse los fuertes con los débiles - conclusión --> justificacion de la carta --> planes de viaje --> saludos, - introducción sin acción de gracias - tono de reprensión - partes de la carta: --> procedencia divina de su autoridad apostólica --> salvación viene por la fe --> libertad cristiana viene del Espiritu Quienes son los llegados de fuera -lenguaje político - "vosotros" a los convertidos -"ciertas personas", despectivamente, - Redaccion en Corinto años 57-58 - finalizado su trabajo en Oriente - quiere ir a España Autenticidad - Sin duda es paulino - parecido a Gálatas - consideranción de los Padres apostólicos, - no está claro el motivo - deseo de evangelizar Roma - ganar simpatía para recibirle - expresiones a judios - argumentos Antiguo Testamento - varios objetivos: apoyo a su plan misionero - gentiles llamados a la salvación - cumplir con la fe no con la Ley Temas teológicos - es la más parecida a un tratado teológico - no era intención de Pablo de hacer un tratado teológico - relación comunidades fundadas y adversarios - conciliación fe cristiana y judía