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Este Cmap, tiene información relacionada con: U.D.3.3a María la siempre virgen, - Jesús en cuanto hombre no es fruto de unión marital - Fue por intervención de Dios - Virginidad antes del parto, sin intervención de varón - El Espíritu Santo hizo todo lo requerido - Solamente tiene madre humana 1- Escritura - Evangelios de la Infancia, tienen cierto sentido histórico - Mt y Lc, detallan acontecimientos ya relatados en AT - Escritos entre año 70-80, margen de 30-40 años para formarse las dos tradiciones. * Existían testigos (años 40) de los acontecimientos - Concordancia de tradidiones divergentes explican su historicidad (concepción virginal de Jesús) - Mat 1,17-25 - Descendencia de Jesús de padre en padre hasta llegar a María (no hay padre) - Mateo se contradice, quiere asegurar su descendencia y tiene que evitar a José - Para salvaguardar concepción virginal - Para evitar este escollo escribe la anunciación a José para que lo acepte - Así sigue la línea de David - Para judíos bastaba paternidad legal, para ser descendiente - Siendo virgen da a luz, para evitar relaciones maritales antes del matrimonio, U.D.3.3a María la "siempre virgen" I. La consagración personal - Decidida voluntad de María de permanecer virgen - Desde antiguo admitida la virginidad perpetua de María - Consagración a Dios - Desde cuando empezó a vivir esa consagración? - Lc 1,34:¿Como sucederá eso si no conozco varón? * Decisión antes de la Anunciación?, - Se afirma su posibilidad y su contraria (concepción virginal de Cristo) - Jesús puede ser hijo de José 1- la Escritura - Evangelios de la Infancia, reflexiones teológicas - No hay nada que fuerce a creer concepción virginal 2- Tradición - No son históricos, género midrásico (comparación AT y NT) - La Tradición no puede afirmar algo que no está en los Evangelios - Si no naciera virginalmente podría tener pecado original (algunos Padres) 3-El Magisterio - No ha definido abiertamente concepción virginal de Cristo, en sentido biológico - Por lo que es una cuestión opinable - C. Calcedonia, verdadero Dios y verdadero hombre, lleva consigo concepción como cualquier hombre 4- Otras razones - Partenogénesis, el nacido siempre es una hembra - Habría que admitir que Dios suple al hombre, no aceptable - Hay que negar partenogénesis en Jesús. El varón necesario es José - Si una mujer es madre, porque un hombre no puede ser padre 5. Significado de la concepcion virginal - No es afirmación biológica - Es hijo de la oración y esperanza, como la esterilidad del AT - Nacido de la Virgen Maria, significa que no hay nada en la fecundidad humana que sea capaz de engendrarle c) Interpretación tradicional - Jesús en cuanto hombre no es fruto de unión marital - Fue por intervención de Dios - Virginidad antes del parto, sin intervención de varón - El Espíritu Santo hizo todo lo requerido - Solamente tiene madre humana 1- Escritura - Evangelios de la Infancia, tienen cierto sentido histórico - Mt y Lc, detallan acontecimientos ya relatados en AT - Escritos entre año 70-80, margen de 30-40 años para formarse las dos tradiciones. * Existían testigos (años 40) de los acontecimientos - Concordancia de tradidiones divergentes explican su historicidad (concepción virginal de Jesús), - Jesus hijo de Maria fruto de su unión marital - s.II, Cerinto, Carpocrates y Ebión - s.XVI, los socinianos, s.XVIII racionalismo, s.XIX modernismo, protestantismo liberal 1- La Escritura - Evangelios de la infancia ningún valor histórico * Influidos por leyendas - Origen de la leyenda de concepción virginal: * Mitos paganos ** Hierogamias, (matrimonios sagrados) ** Un dios o una diosa con una mujer o un hombre ** Jesús no podía ser menos que lo relatado por los gentiles * Concepciones en la esterilidad ** Varios casos en AT, acción de Dios ** Isaac, Sansón, Samuel ** en NT, Juan Bautista ** Interpretación de los cristianos nacimiento de Jesús *** Hijo de María y acción divina (Espíritu Santo) * Profecía de Isaías ** Mt dice que se cumplió profecía de Isaías (Is 7,14) *** Ayudó a crear la leyenda - Mt y Lc narraciones no históricas, son expresiones de fe en Cristo - Silencio de Pablo, Mc y Jn: No hacen mención a concepción virginal 2- Razones teológicas - C. Calcedonia, humanidad de Cristo, es hombre (verdadero Dios y verdadero hombre) - Por lo tanto se necesita unión sexual - Kenosis paulina: "...semejante al hombre menos en el pecado" (Heb, 4, 15) - La unión sexual no desvirtúa su dignidad 3- significado de virginal - Cristianos primitivos conocen divinidad de Cristo en su muerte y resurrección - Virginidad expresión plástica de la divinidad - Lo biológico no entra en la fe b) Interpretación moderna (Catecismo holandés) - Se afirma su posibilidad y su contraria (concepción virginal de Cristo) - Jesús puede ser hijo de José 1- la Escritura - Evangelios de la Infancia, reflexiones teológicas - No hay nada que fuerce a creer concepción virginal 2- Tradición - No son históricos, género midrásico (comparación AT y NT) - La Tradición no puede afirmar algo que no está en los Evangelios - Si no naciera virginalmente podría tener pecado original (algunos Padres) 3-El Magisterio - No ha definido abiertamente concepción virginal de Cristo, en sentido biológico - Por lo que es una cuestión opinable - C. Calcedonia, verdadero Dios y verdadero hombre, lleva consigo concepción como cualquier hombre 4- Otras razones - Partenogénesis, el nacido siempre es una hembra - Habría que admitir que Dios suple al hombre, no aceptable - Hay que negar partenogénesis en Jesús. El varón necesario es José - Si una mujer es madre, porque un hombre no puede ser padre 5. Significado de la concepcion virginal - No es afirmación biológica - Es hijo de la oración y esperanza, como la esterilidad del AT - Nacido de la Virgen Maria, significa que no hay nada en la fecundidad humana que sea capaz de engendrarle, - Asunción de la naturaleza humana por Cristo * Lo esencial de la Encarnación - El modo en que se origina no es la esencia de la encarnación a) Interpretación racionalista - Jesus hijo de Maria fruto de su unión marital - s.II, Cerinto, Carpocrates y Ebión - s.XVI, los socinianos, s.XVIII racionalismo, s.XIX modernismo, protestantismo liberal 1- La Escritura - Evangelios de la infancia ningún valor histórico * Influidos por leyendas - Origen de la leyenda de concepción virginal: * Mitos paganos ** Hierogamias, (matrimonios sagrados) ** Un dios o una diosa con una mujer o un hombre ** Jesús no podía ser menos que lo relatado por los gentiles * Concepciones en la esterilidad ** Varios casos en AT, acción de Dios ** Isaac, Sansón, Samuel ** en NT, Juan Bautista ** Interpretación de los cristianos nacimiento de Jesús *** Hijo de María y acción divina (Espíritu Santo) * Profecía de Isaías ** Mt dice que se cumplió profecía de Isaías (Is 7,14) *** Ayudó a crear la leyenda - Mt y Lc narraciones no históricas, son expresiones de fe en Cristo - Silencio de Pablo, Mc y Jn: No hacen mención a concepción virginal 2- Razones teológicas - C. Calcedonia, humanidad de Cristo, es hombre (verdadero Dios y verdadero hombre) - Por lo tanto se necesita unión sexual - Kenosis paulina: "...semejante al hombre menos en el pecado" (Heb, 4, 15) - La unión sexual no desvirtúa su dignidad 3- significado de virginal - Cristianos primitivos conocen divinidad de Cristo en su muerte y resurrección - Virginidad expresión plástica de la divinidad - Lo biológico no entra en la fe, - Decidida voluntad de María de permanecer virgen - Desde antiguo admitida la virginidad perpetua de María - Consagración a Dios - Desde cuando empezó a vivir esa consagración? - Lc 1,34:¿Como sucederá eso si no conozco varón? * Decisión antes de la Anunciación? a) Interpretación tradicional - La expresión expresa virginidad anterior, presente y futura - S.Agustín De sacra Virginitate - S. Gregorio de Nisa, Oración en la Navidad, - Descendencia de Jesús de padre en padre hasta llegar a María (no hay padre) - Mateo se contradice, quiere asegurar su descendencia y tiene que evitar a José - Para salvaguardar concepción virginal - Para evitar este escollo escribe la anunciación a José para que lo acepte - Así sigue la línea de David - Para judíos bastaba paternidad legal, para ser descendiente - Siendo virgen da a luz, para evitar relaciones maritales antes del matrimonio Criticas a estos argumentos - Hierogamias paganas * Paganos inventores del contexto * Para judíos y cristianos escandaloso que Dios trascendente contacte con el hombre * Ambiente hostil hacia lo pagano * En ninguna literatura pagana se habla de concepción virginal * Los dioses o diosas tenían que tomar forma humana para las relaciones - Asimilación concepciones en la esterilidad de AT * A Dios se le pide un hijo pero los padres son los que tienen relación normal - Profecía de Isaías creadora de la leyenda * Is 7,14, al contrario se esperaba un líder mesiánico, un hombre * El hecho ocurrido es el que sugiere la interpetación de la profecía - Silencio de los otros autores neotestamentarios * Si el autor conocía el tema y lo silenció, sí es argumento el silencio * Mc describe solo el kerigma primitivo desde el bautismo hasta la ascensión * Jn y Pablo no hay ningún pasaje que fuera necesario indicar la concepción virginal * Prólogo v15 Jn, la cual(Palabra) no nació de carne, en singular indica conc.virginal * Mc 6,3 llama a Jesús hijo de María, en los otros evangelios lo llaman hijo de José - Kenosis paulina de Jesús * "...semejante al hombre menos en el pecado" (Heb, 4, 15) * No iguala a Jesús con el hombre, lo exalta como sin pecado * Es semejante a los hombres excepto en momentos, curaciones, resucitar a los muertos - Proyeción de la fe pascual sobre el nacimiento de Cristo - Mt relaciona concepción virginal y filiación davídica - Lc relaciona concepción virginal como signo de la divinidad de Cristo, - En Anunciación destaca la virginidad de Maria: * ¿Como será eso, si no conozco varón? * El Esp. Santo te cubrirá con su sombra.... - Dos alusiones al AT: * Espíritu que aleteaba sobre el caos (Gn 1,2) * Presencia de la nube, simbolo de Yahve (Ex. 40, 34s) Criticas a estos argumentos - Hierogamias paganas * Paganos inventores del contexto * Para judíos y cristianos escandaloso que Dios trascendente contacte con el hombre * Ambiente hostil hacia lo pagano * En ninguna literatura pagana se habla de concepción virginal * Los dioses o diosas tenían que tomar forma humana para las relaciones - Asimilación concepciones en la esterilidad de AT * A Dios se le pide un hijo pero los padres son los que tienen relación normal - Profecía de Isaías creadora de la leyenda * Is 7,14, al contrario se esperaba un líder mesiánico, un hombre * El hecho ocurrido es el que sugiere la interpetación de la profecía - Silencio de los otros autores neotestamentarios * Si el autor conocía el tema y lo silenció, sí es argumento el silencio * Mc describe solo el kerigma primitivo desde el bautismo hasta la ascensión * Jn y Pablo no hay ningún pasaje que fuera necesario indicar la concepción virginal * Prólogo v15 Jn, la cual(Palabra) no nació de carne, en singular indica conc.virginal * Mc 6,3 llama a Jesús hijo de María, en los otros evangelios lo llaman hijo de José - Kenosis paulina de Jesús * "...semejante al hombre menos en el pecado" (Heb, 4, 15) * No iguala a Jesús con el hombre, lo exalta como sin pecado * Es semejante a los hombres excepto en momentos, curaciones, resucitar a los muertos - Proyeción de la fe pascual sobre el nacimiento de Cristo - Mt relaciona concepción virginal y filiación davídica - Lc relaciona concepción virginal como signo de la divinidad de Cristo, U.D.3.3a María la "siempre virgen" II. Virginidad como signo - Virginidad biológica y espiritual unidas - Integridad corporal de María - Afecta al misterio de la Encarnación * Indicador de la presencia de Dios - Símbolos de la Iglesia antigua ya recogían la virginidad de María, - La expresión expresa virginidad anterior, presente y futura - S.Agustín De sacra Virginitate - S. Gregorio de Nisa, Oración en la Navidad b) Dificultad y soluciones 1- Virginidad y matrimonio con José - Como se explica virginidad y matrimonio con José - Cristianismo antiguo: vivir en común una virgen y un monje * De origen pre-cristiano, posiblemente judío - En Qumrán, miembros casados que vivían en continencia 2-Virginidad y AT - AT desconoce la virginidad - Esterilidad vergüenza para la mujer - Esenios la practicaban con criterios espirituales * Se tenían como el pueblo sacerdotal que se mantenia puro - Virginidad del NT maduración natural - Pobre de Yahve, desposeido de si mismo, entrega total a Dios * María máxima desposesión de si misma, renunciando a su maternidad, entrega total a Dios - Alianza, Dios exige entrega absoluta a Él, - Jesús en cuanto hombre no es fruto de unión marital - Fue por intervención de Dios - Virginidad antes del parto, sin intervención de varón - El Espíritu Santo hizo todo lo requerido - Solamente tiene madre humana 1- Escritura - Evangelios de la Infancia, tienen cierto sentido histórico - Mt y Lc, detallan acontecimientos ya relatados en AT - Escritos entre año 70-80, margen de 30-40 años para formarse las dos tradiciones. * Existían testigos (años 40) de los acontecimientos - Concordancia de tradidiones divergentes explican su historicidad (concepción virginal de Jesús) - Lc 1, 34-35 - En Anunciación destaca la virginidad de Maria: * ¿Como será eso, si no conozco varón? * El Esp. Santo te cubrirá con su sombra.... - Dos alusiones al AT: * Espíritu que aleteaba sobre el caos (Gn 1,2) * Presencia de la nube, simbolo de Yahve (Ex. 40, 34s), - Virginidad biológica y espiritual unidas - Integridad corporal de María - Afecta al misterio de la Encarnación * Indicador de la presencia de Dios - Símbolos de la Iglesia antigua ya recogían la virginidad de María Concepción virginal de Cristo - Asunción de la naturaleza humana por Cristo * Lo esencial de la Encarnación - El modo en que se origina no es la esencia de la encarnación, 1- Virginidad y matrimonio con José - Como se explica virginidad y matrimonio con José - Cristianismo antiguo: vivir en común una virgen y un monje * De origen pre-cristiano, posiblemente judío - En Qumrán, miembros casados que vivían en continencia 2-Virginidad y AT - AT desconoce la virginidad - Esterilidad vergüenza para la mujer - Esenios la practicaban con criterios espirituales * Se tenían como el pueblo sacerdotal que se mantenia puro - Virginidad del NT maduración natural - Pobre de Yahve, desposeido de si mismo, entrega total a Dios * María máxima desposesión de si misma, renunciando a su maternidad, entrega total a Dios - Alianza, Dios exige entrega absoluta a Él Compromiso de virginidad a partir de la Anunciación - Es otra postura - María comprende que Dios le pide maternidad virginal