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Este Cmap, tiene información relacionada con: UD1.2.V De las primeras confesiones de fe al Conc.Nicea, V. Arrio y el Concilio de Nicea 2. Concilio Nicea -325 en Nicea, iniciativa de Constantino -condena del arrianismo, anatema -se condena los que defienden que: --> hubo un tiempo que no existia el Verbo --> no existia antes de nacer de la Virgen --> el Verbo ha sido sacado de la nada u otra sustancia o esencia, distinta al Padre -creacion del Símbolo: nacido, no creado -consustancial al Padre, V. Arrio y el Concilio de Nicea I. Doctrina de Arrio -Dios no es trinitario -Dios unico y trascendente -principio no engendrado (agénnetos arjé) -Es Padre porque ha creado al Hijo -no es de la misma substancia -El Hijo es una criatura superior -Jesucristo, encarnacion del Hijo, cuerpo sin alma -Su alma es la Verbo -Jesus tiene limitaciones: ignorancia, debilidad, sufrimiento, crecimiento --> incompatibles con la divinidad -En Dios confunde esencia y persona, Atanasio (373)-oriente-: -Es mas soteriologico (salvacion) que trinitario -El Padre es Dios, no fue hecho (agénnetos) -Padre desde siempre -El Verbo es Dios como el Padre.misma substancia -El Hijo engendrado no creado -Divinidad Esp.Santo desarrollada, en clave soteriologica -Sujeto divino consustancial al Padre -Es santificador -Padre, Hijo y Esp.Santo son la trinidad desde siempre -participan en la creacion y santificacion Hilario de Poitiers (379) -occidente- -Obispo de Poitiers -De trinitate, De synodis -Se fija sobretodo en el Hijo -verdadero Dios como el Padre -engendrado desde la eternidad -misma sustancia que el Padre -No llama Dios al Esp.Santo -a Patre per Filium (como en oriente) -lo llama res y donum(regalo) -sigue las escrituras -inhabitacion recíproca de las personas divinas, V. Arrio y el Concilio de Nicea 3. En defensa de la consustancialidad Atanasio (373)-oriente-: -Es mas soteriologico (salvacion) que trinitario -El Padre es Dios, no fue hecho (agénnetos) -Padre desde siempre -El Verbo es Dios como el Padre.misma substancia -El Hijo engendrado no creado -Divinidad Esp.Santo desarrollada, en clave soteriologica -Sujeto divino consustancial al Padre -Es santificador -Padre, Hijo y Esp.Santo son la trinidad desde siempre -participan en la creacion y santificacion, Atanasio (373)-oriente-: -Es mas soteriologico (salvacion) que trinitario -El Padre es Dios, no fue hecho (agénnetos) -Padre desde siempre -El Verbo es Dios como el Padre.misma substancia -El Hijo engendrado no creado -Divinidad Esp.Santo desarrollada, en clave soteriologica -Sujeto divino consustancial al Padre -Es santificador -Padre, Hijo y Esp.Santo son la trinidad desde siempre -participan en la creacion y santificacion Hilario de Poitiers (379) -occidente-, -325 en Nicea, iniciativa de Constantino -condena del arrianismo, anatema -se condena los que defienden que: --> hubo un tiempo que no existia el Verbo --> no existia antes de nacer de la Virgen --> el Verbo ha sido sacado de la nada u otra sustancia o esencia, distinta al Padre -creacion del Símbolo: nacido, no creado -consustancial al Padre Homooúsios -Obispos orientales: --> el Verbo es verdadero Hijo de Dios --> Dios igual que el Padre en su esencia --> de la misma especie divina (cualidad) -Obispos occidentales: --> el Verbo es Dios como el Padre --> misma substancia divina, unica y numericamente identica (cuantitativa)