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Este Cmap, tiene información relacionada con: U.D.I.1 Historia de los origenes, - dos clases de dioses, superiores e inferiores - crean a 7 hombres y 7 mujeres para que les trabajen - son ruidosos y les envian un diluvio - A trahasis es salvado indicándole que construya una arca Guilgamesh - aspiración a la inmortalidad, que se repite en Génesis - Rey Uruk - consigue la flor de la inmortalidad - en un descuido la pierde por una serpiente, - frente al paganismo: los astros no son Dios - frente a las religiones que adoraban animales: -> nada de lo que vemos es Dios, procede de Él - frente a creencias y filosofias que creian en la materia como mala: todo lo que existe es bueno en si mismo - dependencia ontológica de Dios - accion singular de Dios al inicio: pasar del no ser al ser - ninguna contradicción con hipótesis evolutivas creación del ser humano - A imagen de Dios, capacidad de amar - conocer lo que se ama, inteligencia - dimensión espiritual, alma - Dios, tres personas divinas, hombre es un ser relacional - diferencia sexual hombre-mujer, creado para la comunión, - enseñanzas a partir de las edades de los patriarcas - Henoc 365 años, ciclo perfecto, tantos años como dias tiene un año - Matusalen, 969 años, por muy larga que sea su vida no llega a 1000 años, que son nada para Dios Historia de Noe (Gn 6-9) - conforme crece humanidad crece el pecado y gravedad - no es indiferente a Dios - único justo Noe - único modo de resolverlo, destruir el pecador - Dios no volverá a destruir la tierra por el pecado - alianza, respetar siempre la libertad humana - diluvio figura del bautismo, renacer a vida nueva - narraciones semejantes no tienen el mensaje teológico de la historia de Noé, - tradición yahvista - narración independiente de la primera - presenta a Dios con antropomorfismo: ->artesano del barro, jardinero, médico costilla - centrado en el ser humano - originalidad teológica puntos importantes - creación de Adán a partir del polvo de la tierra - árbol de la vida y árbol del conocimiento - árbol de la vida, hombre creado con acceso a la Vida, comunión con Dios - árbol del bien y del mal, indica que es peligroso -> hombre puede pero no debe comer de él - jardín para el hombre, labrarlo y cuidarlo - hebreo 'abad y 'samar, cuando aparecen juntos se refieren a función sacerdotal - glorificar a Dios - ser humano no es para la soledad (animales, mujer) - mujer procede de Adan, mismo acto creador - costilla altura del corazón, para ser amada - formar familia nueva - ambos desnudos, no suponen amenaza el uno al otro, - frente al paganismo: los astros no son Dios - frente a las religiones que adoraban animales: -> nada de lo que vemos es Dios, procede de Él - frente a creencias y filosofias que creian en la materia como mala: todo lo que existe es bueno en si mismo - dependencia ontológica de Dios - accion singular de Dios al inicio: pasar del no ser al ser - ninguna contradicción con hipótesis evolutivas creación del ser humano Creó, pues, Dios al ser humano (Adán) a imagen suya a imagen de Dios lo creó, varón y hembra los creó, - Enuma Elish (cuando en lo alto) - poema babilónico (1200 a.C) relato - al principio no hay Dios sino caos - Tiamat y Apsu, dios agua salada y dulce - crean otros dioses - peleas entre ellos - universo fruto de los despojos de un dios malvado - Ea crea al hombre para que les sirvan, - 7º dia va aparte, dia final al que va la Creación - Gn 1 a la luz de Jn 1, "al principio" - ya existe Dios en diálogo Padre-Hijo/Verbo - Gn 1 sutil presencia de la Trinidad -> Dios Padre crea, E.S pone orden en el caos Hijo es la Palabra - esquema cosmológico de Oriente medio: ->dos cielos: cúpula celeste y otro cielo superior mensaje teológico - frente al paganismo: los astros no son Dios - frente a las religiones que adoraban animales: -> nada de lo que vemos es Dios, procede de Él - frente a creencias y filosofias que creian en la materia como mala: todo lo que existe es bueno en si mismo - dependencia ontológica de Dios - accion singular de Dios al inicio: pasar del no ser al ser - ninguna contradicción con hipótesis evolutivas, - creación de Adán a partir del polvo de la tierra - árbol de la vida y árbol del conocimiento - árbol de la vida, hombre creado con acceso a la Vida, comunión con Dios - árbol del bien y del mal, indica que es peligroso -> hombre puede pero no debe comer de él - jardín para el hombre, labrarlo y cuidarlo - hebreo 'abad y 'samar, cuando aparecen juntos se refieren a función sacerdotal - glorificar a Dios - ser humano no es para la soledad (animales, mujer) - mujer procede de Adan, mismo acto creador - costilla altura del corazón, para ser amada - formar familia nueva - ambos desnudos, no suponen amenaza el uno al otro Ser humano relacional - sus relaciones principales: -> con Dios, dependencia fundante es su creador, hecho a su imagen -> con la tierra, hombre formado de ella, la misma del universo. Debe trabajarla y cuidarla -> con los demás seres humanos -> con los animales, ayuda y compañia - Dios crea al hombre en el paraiso, en armonia con esas relaciones, - hijos de Adan (Gn, 4), relato Cain y Abel -> ruptura de la fraternidad -> todo hombre es guardián de su hermano -> responsabilidad para con los demás patriarcas antediluvianos (Gn 5) - enseñanzas a partir de las edades de los patriarcas - Henoc 365 años, ciclo perfecto, tantos años como dias tiene un año - Matusalen, 969 años, por muy larga que sea su vida no llega a 1000 años, que son nada para Dios, U.D.I.1 Historia de los orígenes V. prehistoria de la humanidad - hijos de Adan (Gn, 4), relato Cain y Abel -> ruptura de la fraternidad -> todo hombre es guardián de su hermano -> responsabilidad para con los demás, - conforme crece humanidad crece el pecado y gravedad - no es indiferente a Dios - único justo Noe - único modo de resolverlo, destruir el pecador - Dios no volverá a destruir la tierra por el pecado - alianza, respetar siempre la libertad humana - diluvio figura del bautismo, renacer a vida nueva - narraciones semejantes no tienen el mensaje teológico de la historia de Noé Tras el diluvio (Gn 10-11) - Nueva humanidad, desciende de Noé - tan pecadores como antes - torre de Babel, la construyen para gloria de los hombres, la gloria corresponde a Dios - cuando el hombre busca su propia gloria deja de comprender al hermano, U.D.I.1 Historia de los orígenes III. Segundo relato de la creación (Gn 2,4b-25) - tradición yahvista - narración independiente de la primera - presenta a Dios con antropomorfismo: ->artesano del barro, jardinero, médico costilla - centrado en el ser humano - originalidad teológica, - al principio no hay Dios sino caos - Tiamat y Apsu, dios agua salada y dulce - crean otros dioses - peleas entre ellos - universo fruto de los despojos de un dios malvado - Ea crea al hombre para que les sirvan A trahasis - dos clases de dioses, superiores e inferiores - crean a 7 hombres y 7 mujeres para que les trabajen - son ruidosos y les envian un diluvio - A trahasis es salvado indicándole que construya una arca, U.D.I.1 Historia de los orígenes II. Primer relato de la creación (Gn 1,1-2,4a) - relato sacerdotal - Dios crea al mundo en una semana: -> El tiempo no es circular, es progresivo -> intención narrativa, de menos a más -> creación contínua - dos partes: -> separación y creación de espacio habitable -> 1-luz y tinieblas; -> 2-firmamento, aguas superiores e inferiores; -> 3-Mar, tierra seca con vegetación ornamentacion y seres -> 4-sol, luna y estrellas; -> 5-Aves y animales marinos -> 6-bestias, ganado y ser humano, - Biblia hebrea lo nombre Bereshit (al principio) - la Biblia de los LXX, Génesis (origen) - contiene dos de las tres grandes historias del Pentateuco: -> Historia de los origenes, -> de los patriarcas -> y nacimiento de Israel Historia de los orígenes - Adán, formado tierra arcillosa, terricola, ser humano - narraciones teológicas: Caín, Abel, Noé, Matusalén - puede que alguno fuera histórico - basado en mitos de los pueblos vecinos - quien ha hecho el mundo - como apareció el hombre en la tierra - de donde viene el mal y la inclinación hacia él - porqué el hombre mata a su hermano? - se utiliza formas literias de su cultura: uso de genealogías (toledot) - tipico de hacer historia de las tribus nómadas - basándose en el cabeza de la tribu, U.D.I.1 Historia de los orígenes nomenclatura - Biblia hebrea lo nombre Bereshit (al principio) - la Biblia de los LXX, Génesis (origen) - contiene dos de las tres grandes historias del Pentateuco: -> Historia de los origenes, -> de los patriarcas -> y nacimiento de Israel, - relato sacerdotal - Dios crea al mundo en una semana: -> El tiempo no es circular, es progresivo -> intención narrativa, de menos a más -> creación contínua - dos partes: -> separación y creación de espacio habitable -> 1-luz y tinieblas; -> 2-firmamento, aguas superiores e inferiores; -> 3-Mar, tierra seca con vegetación ornamentacion y seres -> 4-sol, luna y estrellas; -> 5-Aves y animales marinos -> 6-bestias, ganado y ser humano aspectos importantes - 7º dia va aparte, dia final al que va la Creación - Gn 1 a la luz de Jn 1, "al principio" - ya existe Dios en diálogo Padre-Hijo/Verbo - Gn 1 sutil presencia de la Trinidad -> Dios Padre crea, E.S pone orden en el caos Hijo es la Palabra - esquema cosmológico de Oriente medio: ->dos cielos: cúpula celeste y otro cielo superior, - deshace la comunión con: -> uno mismo, avergonzarse de uno mismo, desnudez -> los semejantes, ocultar su intimidad sexual -> Dios, miedo ante Él -> la naturaleza, la creación, fatiga trabajo, dolor al parir Reacción de Dios - no maldice al hombre, solo a la serpiente - promete la salvación de la humanidad -> la serpiente seguirá instigando a la humanidad ->anuncia victoria definitiva sobre el mal - no hay castigo hacia Adan y Eva, ella seguirá siendo fecunda y el trabajo de Él será fecundo - Dios les prepara túnicas de piel - arbol de la vida inaccesible al hombre - convierte el cosmos en caos, U.D.I.1 Historia de los orígenes IV. El primer pecado (Gn 3) - representación teológica del pecado original y sus consecuencias - interviene una criatura no humana - principal arma la mentira, interpretación distinta de Dios: -> Pecar (comer del árbol) producira plenitud -> Dios es el enemigo del hombre - esencia del pecado es dudar de la bondad de Dios, deconfiar de Él - una vez duda, entra en acción la fuerza de atracción del pecado= tentación - ambos son responsables del pecado, - A imagen de Dios, capacidad de amar - conocer lo que se ama, inteligencia - dimensión espiritual, alma - Dios, tres personas divinas, hombre es un ser relacional - diferencia sexual hombre-mujer, creado para la comunión creación converge en el ser humano - último ser creado - todo culmina en el hombre - Dios no crea nada más - su creación, tiene más espacio en la escritura - deliberación especial de Dios, "Hagamos al ser humano" - único ser creado a imagen de Dios - bendición especial: fructificad y multiplicaos - Dios otorga domino sobre la tierra - fin de la creación Dios (7º dia) no el ser humano (6º dia)