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Este Cmap, tiene información relacionada con: UD2.2 La temática moderna de Dios, - G.Hermes (1831), A.Günther (1863) - razon con capacidad para conocer a Dios y explicar plenamente misterios cristianos (trinidad) C.Vaticano I (Dei Filius) - posibilidad de conocer la exist. de Dios mediante sólo la razón - necesidad de la revelación y la investigación racional, UD2.2 La temática moderna de Dios I.Orientaciones de la teología moderna - final s.XV cambio en la enseñanza teológica - Del Liber Sentenciarum (Pedro Lombardo) se pasa a la Summa theologiae (Sto.Tomas) - Cayetano (1543), sigue la Summa en sus enseñanzas pero en la enseñanza sobre Dios no hay novedad, - posibilidad de conocer la exist. de Dios mediante sólo la razón - necesidad de la revelación y la investigación racional Neoescolástica - Leon XIII - caracter metafísico y apologético - defensa contra gnosticismo y racionalismo, - predominante la preocupación metodológica de la teología. - teología moderna --> uso del método cognoscitivo - teología protestante --> conoc. de Dios sólo por la revelación Fideismo y tradicionalismo - para conocer la existencia de Dios: --> o unicamente la revelacion divina y la experiencia de fe --> o admitir cierta capacidad para conocer a Dios, una vez iluminada por la revelacion de la tradición, - para conocer la existencia de Dios: --> o unicamente la revelacion divina y la experiencia de fe --> o admitir cierta capacidad para conocer a Dios, una vez iluminada por la revelacion de la tradición Racionalismo - G.Hermes (1831), A.Günther (1863) - razon con capacidad para conocer a Dios y explicar plenamente misterios cristianos (trinidad), UD2.2 La temática moderna de Dios II. El tema de la cognoscibilidad de Dios - predominante la preocupación metodológica de la teología. - teología moderna --> uso del método cognoscitivo - teología protestante --> conoc. de Dios sólo por la revelación, - final s.XV cambio en la enseñanza teológica - Del Liber Sentenciarum (Pedro Lombardo) se pasa a la Summa theologiae (Sto.Tomas) - Cayetano (1543), sigue la Summa en sus enseñanzas pero en la enseñanza sobre Dios no hay novedad Suarez (1616) Teologia barroca (1550-1750) - Se atiene menos a los textos escolásticos (Summa theologiae) - Trata más los problemas de la época - matiz filosófico - reduccion doctrina biblica y tradicional a afirmaciones probatorias - Algunas perduran hasta Concilio Vaticano II, Teologia barroca (1550-1750) - Se atiene menos a los textos escolásticos (Summa theologiae) - Trata más los problemas de la época - matiz filosófico - reduccion doctrina biblica y tradicional a afirmaciones probatorias - Algunas perduran hasta Concilio Vaticano II Lutero - Pensamiento filosófico en linea con Ockam - Conocimiento racional de Dios y fe - Único criterio cognocitivo la experiencia personal de la fe en Jesucristo - Acepta Dios trino desde la unidad a la trinidad. - mentalidad del hombre moderno