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Este Cmap, tiene información relacionada con: U.D.3.1 Comprensión de la sexualidad en el actual contexto sociocultural, - Exaltación de la llamada libertad sexual - Medios de comunicación - Sociedad erotizada, sexualidad objeto de consumo - Intereses económicos, mercado atractivo y atrayente - Saturación de sexo, indefensión, resignación * Se considera parte de la evolución y conquista de la libertad Relativismo de la libertad individual y aceptación de esta realidad - Oposición de cualquier postura contra el pansexualismo * Se considera dogmatismo - Inadmisible cualquier juicio moral y crítica - Eros degradado, es mercancía, objeto de compra-venta, - Matrimonio y sexualidad realidades misteriosas * Remiten a un ámbito trascendente y sagrado - Benedicto XVI, Encíclica Deus Caritas est, 2005 * Relación entre el amor y lo divino, promesa de: ** Infinidad, eternidad, una realidad más grande y distinta a la existencia diaria - Actualmente pérdida de la dimensión trascendente del amor - El eros, amor entre hombre y mujer, locura divina que prevalece a la razón - En otras religiones, culto a la fertilidad, prostitución sagrada - El cristianismo nueva comprensión de la sexualidad (agapé) * Integra al eros hacia una plenitud mayor * Descubrir al otro, superar el carácter egoísta, buscar el bien del amado - Antiguamente relación entre lo sexual y lo pecaminoso - Algunos Padres de la Iglesia, el ideal es el celibato - Edad Media, amor cortés, sexualidad esporádica, expresión de originalidad - Base para el amor romántico del Romanticismo Secularización del matrimonio y de la sexualidad - Reforma protestante, separación ámbitos trascendente e inmanente - Ámbito de lo trascendente se rige por una ética de lo sagrado - Ámbito inmanente, ética de lo secular - Matrimonio no es sacramento, pertenece al Estado la institución - Algo mundano, bajo el dominio del hombre * Perspectiva utilitarista - En Ilustración, s.XVIII-XIX, sexualidad separada de toda experiencia religiosa - Es un elemento de la subjetividad humana, - Oposición de cualquier postura contra el pansexualismo * Se considera dogmatismo - Inadmisible cualquier juicio moral y crítica - Eros degradado, es mercancía, objeto de compra-venta Otras consideraciones - Ruptura entre sexualidad y matrimonio * Es impedimento para la espontaneidad del amor * Matrimonio cárcel del amor, hay que liberarse * Convivencia como mística del amor libre - Ruptura entre sexualidad y pocreación * Consecuencias no deseadas de la sexualidad ** Fecundidad y responsabilidad que conlleva * Evolución de métodos anticonceptivos y fecundación artificial - Ruptura entre sexualidad y significado moral del actuar * Olvido de la persona * Sexualidad objeto de acuerdos humanos (utilitarista) - Impedimento de una ética de la sexualidad - Relativismo, pérdida significado de la persona - Los actos humanos coactúan cuerpo y espiritu * No están separadas la espiritualidad y la corporeidad - Razonamientos pobres * Que importa lo que haga, si no molesto a nadie * Si estamos de acuerdo... - Deshumanizar la sexualidad se pierde vida coherente, - Cultura actual es pansexual - Comprensión general de la cultura a través de la sexualidad Las culturas antiguas y la novedad del cristianismo - Matrimonio y sexualidad realidades misteriosas * Remiten a un ámbito trascendente y sagrado - Benedicto XVI, Encíclica Deus Caritas est, 2005 * Relación entre el amor y lo divino, promesa de: ** Infinidad, eternidad, una realidad más grande y distinta a la existencia diaria - Actualmente pérdida de la dimensión trascendente del amor - El eros, amor entre hombre y mujer, locura divina que prevalece a la razón - En otras religiones, culto a la fertilidad, prostitución sagrada - El cristianismo nueva comprensión de la sexualidad (agapé) * Integra al eros hacia una plenitud mayor * Descubrir al otro, superar el carácter egoísta, buscar el bien del amado - Antiguamente relación entre lo sexual y lo pecaminoso - Algunos Padres de la Iglesia, el ideal es el celibato - Edad Media, amor cortés, sexualidad esporádica, expresión de originalidad - Base para el amor romántico del Romanticismo, - Introducida en las conferencias mundiales de población - Lo cultural se separa de lo biológico (material impersonal) - Eliminar la subordinación y discriminación de la mujer - Se prima la despersonalización de la sexualidad * Dualismo antropológico, sexo separado de la persona * Géneros o roles a elección del individuo - Cuestionar la familia por ser "natural", padre y madre - Equiparar la homosexualidad a la heterosexualidad - Eliminación de la vocación al amor del nacido * Sexualidad neutra que a posteriori se acuerda - Resumen características: * Subyace un espiritualismo: ** Ruptura dimensión corporal y trascendente ** Relación hombre/mujer no da la plenitud del amor * También un materialismo: ** Reducir corporaleidad a materia manipulable ** Relativismo del significado de sexualidad * Concepción subjetivista de la libertad personal ** Influjo de mensajes ideológicos y propuestas culturales ** Libertad desvinculada de la verdad ** Emociones parciales la norma del bien y de la moralidad * Distinción entre sexo y género ** Sexo, cuestión biológica previa y moldeable, sin significado ** Género, cuestión de roles, cada cual que elija lo que quiera La situación actual - Pérdida del sentido personal y vocacional de la corporeidad - Cada cual puede dar distintos significados a su sexualidad, U.D.3.1 Comprensión de la sexualidad en el actual contexto sociocultural III. Acciones que banalizan la sexualidad - Experiencias vacías de significado personal verdadero, - Promiscuidad, amor libre y amor seguro - Sexualidad banalizada - Única regla, la espontaneidad del deseo - Influencia en el ámbito eclesial - Encíclica Humane vitae, 1968, Pablo VI, sobre anticoncepción - Respondido por Juan Pablo II, catequesis teología del cuerpo y amor humano * A los problemas pastorales generados por la Encíclica La ideología de género - Introducida en las conferencias mundiales de población - Lo cultural se separa de lo biológico (material impersonal) - Eliminar la subordinación y discriminación de la mujer - Se prima la despersonalización de la sexualidad * Dualismo antropológico, sexo separado de la persona * Géneros o roles a elección del individuo - Cuestionar la familia por ser "natural", padre y madre - Equiparar la homosexualidad a la heterosexualidad - Eliminación de la vocación al amor del nacido * Sexualidad neutra que a posteriori se acuerda - Resumen características: * Subyace un espiritualismo: ** Ruptura dimensión corporal y trascendente ** Relación hombre/mujer no da la plenitud del amor * También un materialismo: ** Reducir corporaleidad a materia manipulable ** Relativismo del significado de sexualidad * Concepción subjetivista de la libertad personal ** Influjo de mensajes ideológicos y propuestas culturales ** Libertad desvinculada de la verdad ** Emociones parciales la norma del bien y de la moralidad * Distinción entre sexo y género ** Sexo, cuestión biológica previa y moldeable, sin significado ** Género, cuestión de roles, cada cual que elija lo que quiera, - Experiencias vacías de significado personal verdadero La pornografía - Medio para producir excitación a la persona - Ofende a la castidad, desnaturaliza la finalidad del acto sexual - Manipulación y mercantilización del cuerpo humano, - Pensamiento anglosajón, separación ambito público y privado - Ámbito público regido por acuerdos entre partes - Ámbito privado, el interés propio es lo que dirige la vida - Sujeto utilitario, interpreta la vida desde bienes útiles * Formar un mejor estado de las cosas en el mundo - Moral puritana, s.XVI, comunidades calvinistas - Tergiversa verdadero mensaje cristiano - Carácter pecaminoso del hombre - Dios ha determinado salvar a algunos por la justicia de Cristo, a pesar de sus pecados - Nadie sabe si será uno de los elegidos - Énfasis de la autodisciplina e instrospección, * Determinar su santidad de vida - Sociedad de puros, represión social, exclusión de los reprobables - Sexualidad: Dios=moral=prohibición=represión social - En el ámbito católico, el jansenismo, s.XVII Libertinismo y "doble moral" - S.XVII-XVIII, libertinismo - En relación con lo instituido, libertinaje y transgresión - Sexualidad realidad natural e instintiva * No debe someterse a ninguna regla moral - Perspectiva utilitaria, búsqueda del placer - En la familia doble moral, entre lo público y lo privado - Amor no es fundamento del matrimonio, - Medio para producir excitación a la persona - Ofende a la castidad, desnaturaliza la finalidad del acto sexual - Manipulación y mercantilización del cuerpo humano El autoerotismo - Interpretación errónea del actuar sexual - Contradice la finalidad sexual - Sexualidad en dinámica de tensión-distensión * Percepción subjetiva como necesidad, coactiva y cíclica - Impide salir a la persona hacia el otro, la encierra en su soledad - El placer no es malo, es bueno pero no es un fin en sí mismo - Situaciones del autoerotismo: * La tristeza, fracaso en la vida, soledad, orgullo * Dificultad de relacionarse, afrontar los retos de la vida - Experiencia compensatoria - Afrontarlo de forma indirecta: * Actividades que satisfagan de forma noble y humana * Amistades sinceras, salir de sí mismo, gozo de amar a los demás * Recomponer la imagen simbólica de la sexualidad (afectividad), U.D.3.1 Comprensión de la sexualidad en el actual contexto sociocultural II. Consecuencias para la persona y la comprensión de la sexualidad - Pérdida de misterio, fascinación, trascendencia y esperanza - Aburrimiento y hastío en las relaciones amorosas - Sexualidad ya no interpela al hombre sobre sí mismo y su destino - El sexo actualmente promete más de lo que da - No satisface, ya que pierde su sentido de comunión de personas, - S.XVII-XVIII, libertinismo - En relación con lo instituido, libertinaje y transgresión - Sexualidad realidad natural e instintiva * No debe someterse a ninguna regla moral - Perspectiva utilitaria, búsqueda del placer - En la familia doble moral, entre lo público y lo privado - Amor no es fundamento del matrimonio El romanticismo - S.XVIII, reivindica recuperación del sentimiento ante el racionalismo - Enfatiza genio juvenil y entusiasmo por la naturaleza * Frente a estándares aceptados - Influencia en movimientos revolucionarios s.XIX, * Liberarse de la ley * Liberarse de toda norma y poder externo - Exaltación sujeto pasional (pasión, sentimiento y temporalidad) - Intensidad afectiva, base de su juicio moral - Pérdida de promesa de una comunión, - S.XVIII, reivindica recuperación del sentimiento ante el racionalismo - Enfatiza genio juvenil y entusiasmo por la naturaleza * Frente a estándares aceptados - Influencia en movimientos revolucionarios s.XIX, * Liberarse de la ley * Liberarse de toda norma y poder externo - Exaltación sujeto pasional (pasión, sentimiento y temporalidad) - Intensidad afectiva, base de su juicio moral - Pérdida de promesa de una comunión Caída del puritanismo y primeros movimientos de revolución sexual en s.XX - Crisis del puritanismo asociada a * Maestros de la sospecha (Marx, Nietzsche y Freud) * Primera Guerra mundial - Se revela falsedad puritana, liberación fuerte contenido sexual - Freud, cultura de la represión sobre todo sexual - El hombre sublima la represión sexual en un estado de malestar - Renuncia a los instintos primarios del hombre - Se relaciona puritanismo con cristianismo - Revolución rusa, da lugar a la primera revolución sexual * Lucha de clases se traslada a lucha de sexos - Wilhem Reich (1897-1957) * Superar los aspectos culturales que reprimen la sexualidad * Hay que "progresar" a la revolución sexual * Sexualidad como genitalidad - Marcuse (1898-1979) * Síntesis ideas de Marx y Freud * Suprimir toda represión sexual * Posibilidad de polimorfismo sexual * Hay que luchar contra ** Familia, jaula de afectos ** Moral, condicionan nuestros actos entre bien-mal ** Sociedad y sistemas laborales ** Actividad sexual como acto de reproducción - Otros hitos importantes en s.XX: * Cuestión demográfica, planteamiento malthusiano ** Estado debe seguir criterios utilitariastas y antinatalistas * Emotivismo ético, da lugar al sujeto emotivo (moral de situación) * Movimiento feminista, separar sexualidad de maternidad/paternidad ** Margaret Sanger(1879-1966) y Simone de Beauvoir(1908-1986) * Anticoncepción hormonal, mujer independiente de la maternidad * Alfred Kinsey(1894-1956), método zoológico extrapolado al humano ** Estudio sexualidad masculina y femenina ** Uso de métodos targiversados, - Reforma protestante, separación ámbitos trascendente e inmanente - Ámbito de lo trascendente se rige por una ética de lo sagrado - Ámbito inmanente, ética de lo secular - Matrimonio no es sacramento, pertenece al Estado la institución - Algo mundano, bajo el dominio del hombre * Perspectiva utilitarista - En Ilustración, s.XVIII-XIX, sexualidad separada de toda experiencia religiosa - Es un elemento de la subjetividad humana Privatización de la sexualidad y puritanismo - Pensamiento anglosajón, separación ambito público y privado - Ámbito público regido por acuerdos entre partes - Ámbito privado, el interés propio es lo que dirige la vida - Sujeto utilitario, interpreta la vida desde bienes útiles * Formar un mejor estado de las cosas en el mundo - Moral puritana, s.XVI, comunidades calvinistas - Tergiversa verdadero mensaje cristiano - Carácter pecaminoso del hombre - Dios ha determinado salvar a algunos por la justicia de Cristo, a pesar de sus pecados - Nadie sabe si será uno de los elegidos - Énfasis de la autodisciplina e instrospección, * Determinar su santidad de vida - Sociedad de puros, represión social, exclusión de los reprobables - Sexualidad: Dios=moral=prohibición=represión social - En el ámbito católico, el jansenismo, s.XVII, - Pérdida de misterio, fascinación, trascendencia y esperanza - Aburrimiento y hastío en las relaciones amorosas - Sexualidad ya no interpela al hombre sobre sí mismo y su destino - El sexo actualmente promete más de lo que da - No satisface, ya que pierde su sentido de comunión de personas Reducción de la sexualidad a genitalidad - Bauman, sociedad líquida * Entroniza lo efímero, lo fugaz, lo etéreo, lo episódico y sin compromisos - Amor líquido, fragilidad vínculos afectivos entre personas - Identificación de amor con excitación genital placentera - Se incentiva el deseo sexual, a veces provoca desequilibrio obsesivo, - Bauman, sociedad líquida * Entroniza lo efímero, lo fugaz, lo etéreo, lo episódico y sin compromisos - Amor líquido, fragilidad vínculos afectivos entre personas - Identificación de amor con excitación genital placentera - Se incentiva el deseo sexual, a veces provoca desequilibrio obsesivo Sexo como objeto de consumo - Exaltación de la llamada libertad sexual - Medios de comunicación - Sociedad erotizada, sexualidad objeto de consumo - Intereses económicos, mercado atractivo y atrayente - Saturación de sexo, indefensión, resignación * Se considera parte de la evolución y conquista de la libertad, U.D.3.1 Comprensión de la sexualidad en el actual contexto sociocultural I. Raíces históricas - Cultura actual es pansexual - Comprensión general de la cultura a través de la sexualidad, - Crisis del puritanismo asociada a * Maestros de la sospecha (Marx, Nietzsche y Freud) * Primera Guerra mundial - Se revela falsedad puritana, liberación fuerte contenido sexual - Freud, cultura de la represión sobre todo sexual - El hombre sublima la represión sexual en un estado de malestar - Renuncia a los instintos primarios del hombre - Se relaciona puritanismo con cristianismo - Revolución rusa, da lugar a la primera revolución sexual * Lucha de clases se traslada a lucha de sexos - Wilhem Reich (1897-1957) * Superar los aspectos culturales que reprimen la sexualidad * Hay que "progresar" a la revolución sexual * Sexualidad como genitalidad - Marcuse (1898-1979) * Síntesis ideas de Marx y Freud * Suprimir toda represión sexual * Posibilidad de polimorfismo sexual * Hay que luchar contra ** Familia, jaula de afectos ** Moral, condicionan nuestros actos entre bien-mal ** Sociedad y sistemas laborales ** Actividad sexual como acto de reproducción - Otros hitos importantes en s.XX: * Cuestión demográfica, planteamiento malthusiano ** Estado debe seguir criterios utilitariastas y antinatalistas * Emotivismo ético, da lugar al sujeto emotivo (moral de situación) * Movimiento feminista, separar sexualidad de maternidad/paternidad ** Margaret Sanger(1879-1966) y Simone de Beauvoir(1908-1986) * Anticoncepción hormonal, mujer independiente de la maternidad * Alfred Kinsey(1894-1956), método zoológico extrapolado al humano ** Estudio sexualidad masculina y femenina ** Uso de métodos targiversados La revolución sexual de mayo del '68 - Promiscuidad, amor libre y amor seguro - Sexualidad banalizada - Única regla, la espontaneidad del deseo - Influencia en el ámbito eclesial - Encíclica Humane vitae, 1968, Pablo VI, sobre anticoncepción - Respondido por Juan Pablo II, catequesis teología del cuerpo y amor humano * A los problemas pastorales generados por la Encíclica