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Este Cmap, tiene información relacionada con: Antropologia Platonica, A N T R O P O L O G I A P L A T O N I C A ¿QUE ES EL ALMA PARA PLATON? PLATÓN INTERPRETA EL ALMA PRINCIPALMENTE EN DOS SENTIDOS: EL ALMA COMO AQUELLO QUE PERMITE A LOS SERES VIVOS REALIZAR ACTIVIDADES VITALES,Y, EN EL CASO DEL ALMA HUMANA, COMO EL PRINCIPIO DIVINO E INMORTAL QUE NOS FACULTA PARA EL CONOCIMIENTO Y LA VIDA. PARA ELLO PLATON DIVIDE EL ALMA EN TRES PARTES. ALMA CONCUPISCIBLE, ALMA RACIONAL PARTE SUPERIOR DEL ALMA HUMANA, INMORTAL Y DIVINA. GRACIAS A ELLA ALCANZAMOS EL CONOCIMIENTO Y LA VIDA BUENA. *A través de ella se entra en relación con las ideas. *Tiene la mision de dirigir las operaciones superiores del hombre. *Es divina e inmortal., ALMA CONCUPISCIBLE PARTE INFERIOR DEL ALMA HUMANA ES MORTAL Y RESPONSABLE DE LAS PASIONES, PLACERES Y DESEOS SENSIBLES. *Reside en el vientre. *De ella provienen los apetitos groseros y las pasiones carnales. *En ella se da la busqueda de placer y el instinto de consevacion., A N T R O P O L O G I A P L A T O N I C A ¿QUE ES EL ALMA PARA PLATON? PLATÓN INTERPRETA EL ALMA PRINCIPALMENTE EN DOS SENTIDOS: EL ALMA COMO AQUELLO QUE PERMITE A LOS SERES VIVOS REALIZAR ACTIVIDADES VITALES,Y, EN EL CASO DEL ALMA HUMANA, COMO EL PRINCIPIO DIVINO E INMORTAL QUE NOS FACULTA PARA EL CONOCIMIENTO Y LA VIDA. PARA ELLO PLATON DIVIDE EL ALMA EN TRES PARTES. ALMA IRRASCIBLE, PARTE INFERIOR DEL ALMA HUMANA ES MORTAL Y RESPONSABLE DE LAS PASIONES, PLACERES Y DESEOS SENSIBLES. *Reside en el vientre. *De ella provienen los apetitos groseros y las pasiones carnales. *En ella se da la busqueda de placer y el instinto de consevacion. En el "mito del carro alado", Platón representa el alma concupiscible con la metáfora del caballo malo, poco dócil y que dirige al carro hacia el mundo sensible. Es la parte del alma humana más relacionada con el cuerpo y en ella se encuentran los placeres sensibles y los apetitos o deseos sensibles (deseos sexuales, apetitos por la comida, la fama, la riqueza...). Por estar tan íntimamente ligada al cuerpo se destruye cuando éste muere. La sitúa en el abdomen(hígado)., ALMA IRRASCIBLE PARTE CENTRAL DEL ALMA HUMANA EN DONDE SE SITÚAN LA VOLUNTAD Y EL VALOR. *Es creada por los dioses inferiores. *Reside en el pecho. *Transmite las ordenes del alma racional *Es fuente de pasiones nobles y generosas *Es perecedera como el cuerpo., PARTE SUPERIOR DEL ALMA HUMANA, INMORTAL Y DIVINA. GRACIAS A ELLA ALCANZAMOS EL CONOCIMIENTO Y LA VIDA BUENA. *A través de ella se entra en relación con las ideas. *Tiene la mision de dirigir las operaciones superiores del hombre. *Es divina e inmortal. El "mito del carro alado" representa el alma racional con la metáfora de la uriga. Es la parte más excelente del alma, se identifica con la razón y nos faculta para el conocimiento y la realización del bien y la justicia. Es un principio divino y dotado de inmortalidad. La sitúa en la cabeza (el cerebro)., PARTE CENTRAL DEL ALMA HUMANA EN DONDE SE SITÚAN LA VOLUNTAD Y EL VALOR. *Es creada por los dioses inferiores. *Reside en el pecho. *Transmite las ordenes del alma racional *Es fuente de pasiones nobles y generosas *Es perecedera como el cuerpo. El "mito del carro alado" representa el alma irascible con la metáfora del caballo bueno y dócil a las instrucciones del auriga. Gracias a esta parte el auriga puede seguir a los dioses hacia el mundo de las Ideas y la contemplación de la Idea de Bien. En el alma irascible se encuentra la voluntad, el valor y la fortaleza. Platón no defiende con claridad ni su mortalidad ni su inmortalidad. La sitúa en el pecho(el corazón)., A N T R O P O L O G I A P L A T O N I C A ¿QUE ES EL ALMA PARA PLATON? PLATÓN INTERPRETA EL ALMA PRINCIPALMENTE EN DOS SENTIDOS: EL ALMA COMO AQUELLO QUE PERMITE A LOS SERES VIVOS REALIZAR ACTIVIDADES VITALES,Y, EN EL CASO DEL ALMA HUMANA, COMO EL PRINCIPIO DIVINO E INMORTAL QUE NOS FACULTA PARA EL CONOCIMIENTO Y LA VIDA. PARA ELLO PLATON DIVIDE EL ALMA EN TRES PARTES. ALMA RACIONAL