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Este Cmap, tiene información relacionada con: La Cultura de la Memoria, Sin memoria—es decir, sin un pasado porqué los individuos y los grupos no pueden ni dar sentido a su existencia presente ni tramar su futuro de forma razonable. La memoria, como la identidad, es producto de una creación activa; mediante el recuerdo y el olvido selectivos,, Según Carme Molinero , hay dos factores que explican la eclosión de la producción científica primero «pérdida de puntos de referencia [que]ha contribuido a que los individuos busquen en el pasado pilares de apoyo para la afirmación de su identidad», la memoria es siempre un acto colectivo, ya que está condicionada por marcos sociales que funcionan como puntos de referencia. ya que Los recuerdos son siempre personales, pero sólo adquieren su significado cuando son puestos en relación con las estructuras conceptuales creadas por los miembros de una comunidad a través de la cultura, el arte, la política, los medios de comunicación o la literatura, la opinion del pobre o debil, el cual tiendria una version distinta. verison importante que de no ser contada seria anulada., La Cultura de la Memoria La dimensión social de la memoria criticas al termino «memoria histórica», La Cultura de la Memoria La dimensión social de la memoria Halbawchs afirmaba, los centros de poder en el ámbito de la cultura consideran que la cultura universal esta organizada epistemológicamente como una suerte de jerarquía, La Cultura de la Memoria La dimensión social de la memoria Para Norberto Mínguez en cambio, el hecho de que «las sociedades contemporáneas estén fascinadas y a menudo obsesionadas con la memoria», criticas al termino «memoria histórica» Santos Juliá negado validez al concepto al considerar que la reconstrucción histórica que plantea jamás puede ser memoria porque está basada en los recuerdos de otros, que los hechos siempre son relatados por los dueños del poder y esto es lo que queda impreso para la histria. escluyendo la opinion del pobre o debil, el cual tiendria una version distinta., La Cultura de la Memoria El control de la memoria con ejemplos como el del descubrimiento de América, «memoria histórica» o «memoria colectiva» diferencias en cambio, estaría basado en la rememoración de un tiempo histórico no vivido por la colectividad —y, por tanto, conocido por ésta gracias a testimonios, documentos o mitos— y se denominaría «memoria histórica», Según Carme Molinero , hay dos factores que explican la eclosión de la producción científica segundo estaría relacionado con las terribles convulsiones sufridas por las sociedades contemporáneas durante el siglo xx —guerras, exilios, campos de concentración, bombas atómicas, etc.—, todavía no asimiladas en su totalidad y, por tanto, generadoras aún de diversas interpretacionesy controvertidos debates, que la utilización de este termino era un oxímoron porqué la memoria es un elemento subjetivo dependiente de una visión individual y la historia pretende ser un relato histórico y universal compuesto por un agente que no necesariamente vivió aquello que cuenta, «memoria histórica» o «memoria colectiva» diferencias la capacidad de los grupos para crear marcos de referencia a través de los que interpretar el pasado vivido común y recibiría el nombre de «memoria colectiva»., La Cultura de la Memoria La dimensión social de la memoria Según Carme Molinero , hay dos factores que explican la eclosión de la producción científica, Para Norberto Mínguez en cambio, el hecho de que «las sociedades contemporáneas estén fascinadas y a menudo obsesionadas con la memoria» se debe «al vértigo de la vida moderna y laomnipresencia de los medios de comunicación, cuyo efecto combinado sería el de una cierta amnesia histórica, un predominioabsoluto del presente»., En Europa la recuperación de acontecimientos del pasado olvidados o voluntariamente ignorados en determinados contextos y situaciones históricas. se refiere a «memoria histórica» o «memoria colectiva», que resaltan palabras como en este caso la del "descubrimiento América" que en puntos de vista de otros continente seria mejor resalarla como la "invasión de América, criticas al termino «memoria histórica» Francisco Ayala decia que «no se puede recuperar como memoria algo que no se ha vivido ni, por lo tanto, perdido, ya que, del mismo modo que sólo se puede conocer lo que se ignoraba, sólo se puede recordar lo experimentado»