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Este Cmap, tiene información relacionada con: La Cultura de La Memoria, LA CULTURA DE LA MEMORIA . LA DIMENCIÓN SOCIAL DE LA MEMORIA, Frente a la construcción de las "memoria oficiales", la literatura y el testimonio personal puede convertirse en una forma subversiva yde resistencia cultural capaz de transmitir aquello que se quiere ocultar o manipular. . Un ejemplo claro de esto son los sobrevivientes de los campos de concentración nazi, quienes con su testimonio del sufrimiento vivido entre alambradas pueda considerarse un ejemplo de "literatura de la memoria", pues con ella no solo se recuerda un episodio atroz del pasado,sino que tambien se permite recordar., Determinados colectivos, tiene la capacidadde manipular el resto d ela población a través del control de los marcos de referencia - "mitos, tradiciones, culturas, costumbres, y en definitiva todo lo que representa el espíritu y el pensamiento de una sociedad, una tribu o una nación", que condicionan la percepción del mundo del hombre. . Los regimrnrs totalitarios del siglo XX han sido los que más bruscamente han demostrado como la memoria de las sociedades es volátil y suseptible a la manipulación., LA CULTURA DE LA MEMORIA . LA LITERATURA DE LA MEMORIA, EL CONTROL DE LA MEMORIA . Recordar implica, necesariamente una selección que se lleva a cabo teniendo en cuanta las construcciones mentales, sociales y culturales., Se han popularizado en Europa terminos como "memoria histórica" o "memoria colectiva" para referirse a las actuaciones politicas encaminadas a la recuperación de acontecimientos del pasado olvidados o voluntariamente ignorados en determinados contextos y situaciones historicas. . Los terminos "memoria histórica" y "memoria colectiva" como todas las acciones que su materialización lleva aparejada hacen referencia a una capacidad memoristica que trasciende de los limites del individuo y que, por tanto, tiene como sujeto a un colectivo., Recordar implica, necesariamente una selección que se lleva a cabo teniendo en cuanta las construcciones mentales, sociales y culturales. . Determinados colectivos, tiene la capacidadde manipular el resto d ela población a través del control de los marcos de referencia - "mitos, tradiciones, culturas, costumbres, y en definitiva todo lo que representa el espíritu y el pensamiento de una sociedad, una tribu o una nación", que condicionan la percepción del mundo del hombre., La dimensión social de la memoria se compone de, dos elementos . El primero hace referencia a la capacidad de los grupos para crear marcos de referencia a través de los cuales se interpreta el pasado vivido común y recibiría el nombre de "memoria colectiva", Un ejemplo claro de esto son los sobrevivientes de los campos de concentración nazi, quienes con su testimonio del sufrimiento vivido entre alambradas pueda considerarse un ejemplo de "literatura de la memoria", pues con ella no solo se recuerda un episodio atroz del pasado,sino que tambien se permite recordar. . "Literatura de la memoria" una literatura que da cabida a todos los marginados y derrotados, a todos aquellos a los que se intento, un día, borrar de la historia., Los terminos "memoria histórica" y "memoria colectiva" como todas las acciones que su materialización lleva aparejada hacen referencia a una capacidad memoristica que trasciende de los limites del individuo y que, por tanto, tiene como sujeto a un colectivo. . Halbawchs afirmaba que la memoria es siempre un acto colectivo, ya que está condicionado por marcos sociales que funcionan como puntos de referencia., Las percepciones individuales que constituyen la memoria interior o personal sólo cobran sentido cuando son puestas en relación con los marcos de referencia culturales y sociales del contexto al que pertenecen. . La dimensión social de la memoria se compone de, dos elementos, La dimensión social de la memoria se compone de, dos elementos . El segundo, estaria basado en la rememoración de un tiempo historico no vivido por la colectividad, y por tanto, conocido por ésta gracias a testimonios, documentos o mitos y se denomina "memoria historica", LA LITERATURA DE LA MEMORIA . Frente a la construcción de las "memoria oficiales", la literatura y el testimonio personal puede convertirse en una forma subversiva yde resistencia cultural capaz de transmitir aquello que se quiere ocultar o manipular., La dimensión social de la memoria se compone de, dos elementos . Para algunos autores, lo que se encubre bajo el termino "memoria histórica" no es más que el intento de las sociedades actuales de modificar la interpretación del pasado a través de actitudes revisionistas., LA CULTURA DE LA MEMORIA . EL CONTROL DE LA MEMORIA, LA DIMENCIÓN SOCIAL DE LA MEMORIA Que es Se han popularizado en Europa terminos como "memoria histórica" o "memoria colectiva" para referirse a las actuaciones politicas encaminadas a la recuperación de acontecimientos del pasado olvidados o voluntariamente ignorados en determinados contextos y situaciones historicas., A pesar de que las imagenes del pasado del individuo pueden hacer referncia a lugares y momentos en los que él ha estado solo, su configuración del mundo sera siempre social. . La construccióm de los propios recuerdos implica ver la memoria como una actividad que, aúnque se refiere al pasado, se realiza y se actualiza constantemente desde el tiempo presente., Halbawchs afirmaba que la memoria es siempre un acto colectivo, ya que está condicionado por marcos sociales que funcionan como puntos de referencia. . A pesar de que las imagenes del pasado del individuo pueden hacer referncia a lugares y momentos en los que él ha estado solo, su configuración del mundo sera siempre social., Los regimrnrs totalitarios del siglo XX han sido los que más bruscamente han demostrado como la memoria de las sociedades es volátil y suseptible a la manipulación. . La memoria colectiva puede servir de instrumento legitimador, loq ue ha llegado a provocar su manipulación creando "tradiciones inventadas"., La construccióm de los propios recuerdos implica ver la memoria como una actividad que, aúnque se refiere al pasado, se realiza y se actualiza constantemente desde el tiempo presente. . Las percepciones individuales que constituyen la memoria interior o personal sólo cobran sentido cuando son puestas en relación con los marcos de referencia culturales y sociales del contexto al que pertenecen.