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Este Cmap, tiene información relacionada con: sociologia-act2, CAPITULO 2: MIRADAS DE LA SOCIOLOGÍA Ideologo Alemán, fué disicipulo de Hegel y Feuerbach Muy influenciado por Hegel Carlos Marx y el Materialismo Histórico (1818-1883), CAPITULO 2: MIRADAS DE LA SOCIOLOGÍA sociólogo, filósofo y ensayista polaco de origen judío. Su obra, que comenzó en la década de 1950, se ocupa, entre otras cosas, de cuestiones como las clases sociales, el socialismo, el holocausto, la hermenéutica, la modernidad y la posmodernidad, el consumismo, la globalización y la nueva pobreza. Desarrolló el concepto de la «modernidad líquida», y acuñó el término correspondiente. Junto con el también sociólogo Alain Touraine, Bauman recibió el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2010 Zygmunt Baummant (1925-), - La Sociedad es una Entidad en Evolución - La manera como son producidos los bienes y servicios, determina la manera en que se relacionan las personas, es decir determina la estructura de la sociedad. - No es la conciencia de los hombres lo que determina nuestra existencia, es la existencia social la que determina nuestra consciencia - Es el sistema económico quién determina la sociedad, la cual determina nuestra misma consciencia - La sociedad no tiene libre albeldrío, nuestros sistemas sociales están determindados por las fuerzas económicas. - La proxima fase del desarrollo social será cuendo el proletariado ponga fin al capitalismo - Según Marx la llegada del comunismo a nuestra sociedad será inevitable, ya que considera, será el paso a seguir en el proceso evolutivo de la sociedad. conclusión Marx considera que el sistema económico es el factor más determinante de todas las instituciones sociales, Carlos Marx y el Materialismo Histórico (1818-1883) Algunos conceptos en el campo sociologico según Marx: - La Sociedad es una Entidad en Evolución - La manera como son producidos los bienes y servicios, determina la manera en que se relacionan las personas, es decir determina la estructura de la sociedad. - No es la conciencia de los hombres lo que determina nuestra existencia, es la existencia social la que determina nuestra consciencia - Es el sistema económico quién determina la sociedad, la cual determina nuestra misma consciencia - La sociedad no tiene libre albeldrío, nuestros sistemas sociales están determindados por las fuerzas económicas. - La proxima fase del desarrollo social será cuendo el proletariado ponga fin al capitalismo - Según Marx la llegada del comunismo a nuestra sociedad será inevitable, ya que considera, será el paso a seguir en el proceso evolutivo de la sociedad., CAPITULO 2: MIRADAS DE LA SOCIOLOGÍA sociólogo francés, muy conocido e influyente del XX Estudió filosofía en París en la École Normale Supérieure. Desde 1955 ejerció como profesor, primero en el Instituto de Moulins (Allier) y después en Argelia (1958-1960), París y Lille. En el período argelino (1958 a 1960) comenzó sus trabajos de investigación que fundamentarán la reputación que más tarde alcanzará en la sociología Pierre Bourdieu (1930-2002), Pierre Bourdieu (1930-2002) Su pensamiento Entiende por habitus a las formas de obrar, pensar y sentir que están originadas por la posición que una persona ocupa en la estructura social. En cuanto al campo, considera que es el espacio social que se crea en torno a la valoración de hechos sociales tales como el arte, la ciencia, la religión, la política Esos espacios están ocupados por agentes con distintos habitus, y con capitales distintos, que compiten tanto por los recursos materiales como simbólicos del campo. Estos capitales, aparte del capital económico, están formados por el capital cultural, el capital social, y por cualquier tipo de capital que sea percibido como "Natural", forma ésta del capital que denomina capital simbólico. Los agentes, con el habitus que es propio dada su posición social, y con los recursos de que disponen, "Juegan" en los distintos campos sociales, y en este juego contribuyen a reproducir y transformar la estructura social. La obra en la que presenta de forma más sistemática su teoría es El sentido práctico. En su trabajo empírico destaca especialmente toda su labor de crítica de la cultura, mostrando que la distinción cultural no es más que una forma encubierta de dominación, a la que denominó complicidad ontólogica entre el campo y el habitus. Esta crítica no le lleva al cinismo ante las manifestaciones de la alta cultura, sino a considerar que todos deberían tener igual acceso a la misma., Norbert Elias (1897 a 1990) Consideraciones sobre su obra Propone que la sociología no debe generalizar con verdades absolutas el conocimiento cientifico, si no que debe aplicarse una metodología propia y apropiada a cada realidad sociohistorica con el fin de superar dicha generalización. - Considera que las ciencas sociales debe desprenderse de la influencia de las ciemcias naturales, ya que estas impiden darle el papel preponderante que tienen las relaciones sociales para el estudio de lo social. -Trata de demostrar como podemos comprender el proceso civilizatorio a partir de la reproducción de la vida cotidiana -Tambie´n afirma que la historia no debe considerarse como eventos lineales, si no que depende de las fluctaciones de poder favoreciendo unas u otras transformaciones., ¿Donde está la Franja Amarilla? William Ospina (herveo Tolima 1954) Su libro cumbre Realiza una descripción de la historia reciente de nuestra pais, y el poruqee de nuestra situación de violencia actual Cuenta también, como las clases menos favorecidas en nuestra sociedad se ven obligadas a recurrir a las salidas más fáciles para lograr tener algo de riqueza, salidas entre las que encontramos el narcotráfico, el sicariato, entre otras. Y como los más adinerados tildan a cualquier nuevo rico como corrupto y buscan la forma de quitarle sus riquezas y destruir su vida. Finalmente nos da una forma con la cual podemos generar una mejor visión de nuestro país enunciándonos una enorme lista de cosas positivas que tenemos tales como la música, el arte, etc. William Ospina logra en estas líneas, una exploración precisa y diáfana de la historia colombiana, en busca de las causas del desmembramiento; de la polarización que nos ha trocado la patria por campo de batalla, que ha convertido en sinónimos las palabras noticia y tragedia, y nos ha encerrado en un mundo rodeado por la indiferencia, la corrupción y el desasosiego por aquello que nos pertenece., CAPITULO 2: MIRADAS DE LA SOCIOLOGÍA Sociólogo al que debemos obras importantes y ensayos audaces acerca del curso histórico moderno, de por que los humanos nos comportamos de esta u otra forma. Norbert Elias (1897 a 1990), Zygmunt Baummant (1925-) Su obra en el campo socilogico El poder del sentido común sobre la manera en que entendemos el mundo y nos entendemos a nosotros mismos depende de la índole aparentemente autoevidente de sus preceptos Y una vez que comprendemos mejor que los aspectos de nuestras vidas aparentemente naturales, inevitables, inmutables y eternos fueron creados por medio del ejercicio del poder y los recursos humanos, nos resulta cada vez más difícil aceptar que sean inmunes e impenetrables a la acción de cualquier ser humano, incluidos nosotros mismos. el pensamiento sociológico favorece la solidaridad, una solidaridad fundada en la comprensión y el respeto mutuos, una solidaridad que se expresa a través de nuestra común resistencia ante el sufrimiento y de nuestra unánime condena a la crueldad que lo causa., CAPITULO 2: MIRADAS DE LA SOCIOLOGÍA nació en Herveo-Tolima Estudió derecho y ciencias políticas en la Universidad Santiago de Cali. Desde su juventud se dedicó a la escritura a través del periodismo y la literatura. Vivió en Europa de 1979 a 1981, y viajó por Alemania, Bélgica, Italia, Grecia y España. En 1982 ganó el Premio Nacional de Ensayo de la Universidad de Nariño, Pasto, con el ensayo Aurelio Arturo, la palabra del hombre y en 1986 publicó su primer poemario: Hilo de Arena Recientemente ha sido galardonado el Premio Rómulo Gallegos 2009 por El país de la canela. William Ospina está considerado como uno de los poetas y ensayistas más destacados de las últimas generaciones y sus obras son mapas eruditos de sus amores literarios, acompañados de declaraciones ideológicas sobre la historia y el mundo moderno ¿Donde está la Franja Amarilla? William Ospina (herveo Tolima 1954)