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Este Cmap, tiene información relacionada con: P3.C17 Las Indulgencias, - Sinónimo de remisión o absolución - A partir s.XII, sentido técnico - S.XI relacionado con redenciones y penitencias vicarias: * Oración, obra penitencial, limosna * Remisión penas temporales del pecado mediante acto eclesiástico oficial a) El periodo de la penitencia pública - Edad antigua cumplimiento de una larga satisfacción - Se recurría a intercesión de los mártires - Los apóstatas recurrian a los confesores * Miembros privilegiados de la comunidad * Su caridad expresada por la entrega de su vida - Con el tiempo era causa suficiente para disminuir el tiempo de penitencia - Iglesia oraba con su plegaria de intercesión por el penitente * Oración del obispo, presbíteros y la comunidad - Obispo podía acortar el tiempo, les concedía indulgencia * Por razones de edad, debilidad o fecha de Pascua próxima - Con el tiempo la comunidad pierde su función mediadora * Pasa al orden jerárquico - En tiempos de los Padres, cambiar modo de satisfacción por otro (commutationes) * Llegó a codificarse - S.VI y VII, acortar tiempo de penitencia intensificando ejercicios penitenciales - Podía reducirse cumpliendo otra menos dura, (redemptiones) * Ayunos, limosnas, otras obras penitenciales - Podía un fiel cumplir penitencia en nombre de otro * Abusos, cristianos ricos ofrecían a sus siervos para que las cumplieran, - En Iglesia latina desde s.XI - Indulgencias, eficacia de la comunión de los Santos * En favor de los penitentes - Primeras indulgencias, sur de Francia y norte de España s.XI * Dispensa de penitencia por acto jurisdiccional ** Visita a una iglesia, limosna - Plegaria de absolución general por si fallecía antes de cumplir - Al salir hacia las cruzadas, absolución total y plenaria - Al definirse teología sacramentaria medieval, * Remisiones particulares complemento de la satisfacción sacramental * Otro podía sustituirle o reemplazarle * Recurrir al tesoro de la Iglesia ** Por el Señor, Virgen María y los santos - Conc.Trento, define indulgencia como condonación de pena temporal * Pide mesura y excluir todo afán de lucro - S. XV se extienden las indulgencias a los difuntos * El Papa posee cierta jurisdicción en el Purgatorio * Tesis abandonada - S.XVI indulgencias por difuntos en forma de intercesión d) La praxis actual - Constitucion Apostólica Indulgentiarum, Pablo VI, 1967 - Actualización de la doctrina sobre indulgencias - Distinción entre indulgencia plenarias o parciales * Según liberen total o parcialmente, la pena temporal del pecado - Se debe estar bautizado y no excomulgado - Intención de conseguirlas y cumplir las obras prescritas, - Vínculo visible e invisible de todos los cristianos vivos y difuntos - Unidad del Cuerpo, como cabeza Cristo - El pecado de uno daña a todo el Cuerpo - La santidad de unos puede cooperar en la salvación de otros - Pasión de Cristo y el martirio de los santos benefician a toda la Iglesia - La comunión de todos es el llamado tesoro de la Iglesia, s.XIII b) El Enchiridion Indulgentiarum (1999) - Se mantiene distinción entre parcial y plenaria - Según libera parcial o totalmente la pena del pecado - Se deroga la cuenta de dias medieval - Indulgencias parciales, grado de remisión en función de * La disposición del penitente a realizar la obra requerida - Reducción de indulgencias plenarias. Condiciones: * Ejecutar la obra prescrita * Confesión penitencial * Comunión eucarística * Oración por intenciones del Sumo Pontífice * Excluir apego a cualquier pecado, incluso venial - Exclusión de lugares u objetos * Las indulgencias vinculadas a las acciones de los fieles, - Indulgencias se basan en dos realidades de la fe: * La pena temporal debida al pecado * El misterio de la communio Sanctorum a) La "Comunión de los Santos" - Vínculo visible e invisible de todos los cristianos vivos y difuntos - Unidad del Cuerpo, como cabeza Cristo - El pecado de uno daña a todo el Cuerpo - La santidad de unos puede cooperar en la salvación de otros - Pasión de Cristo y el martirio de los santos benefician a toda la Iglesia - La comunión de todos es el llamado tesoro de la Iglesia, s.XIII, - Característica es realizar satisfacción después de la absolución - Distinción entre culpa y pena - Penitencia sobre la pena temporal del pecado * Ayunos, abstinencias, podía conmutarse por limosna, oraciones - S.XI y XII, absoluciones/plegarias del Papa y obispos - Intercesiones ocasionales en favor pecadores arrepentidos - Era una intervención de la comunidad cristiana por medio de la jerarquía - No había unidad en la praxis sacramental * Fórmulas vagas de absolución c) El nacimiento y desarrollo de las indulgencias - En Iglesia latina desde s.XI - Indulgencias, eficacia de la comunión de los Santos * En favor de los penitentes - Primeras indulgencias, sur de Francia y norte de España s.XI * Dispensa de penitencia por acto jurisdiccional ** Visita a una iglesia, limosna - Plegaria de absolución general por si fallecía antes de cumplir - Al salir hacia las cruzadas, absolución total y plenaria - Al definirse teología sacramentaria medieval, * Remisiones particulares complemento de la satisfacción sacramental * Otro podía sustituirle o reemplazarle * Recurrir al tesoro de la Iglesia ** Por el Señor, Virgen María y los santos - Conc.Trento, define indulgencia como condonación de pena temporal * Pide mesura y excluir todo afán de lucro - S. XV se extienden las indulgencias a los difuntos * El Papa posee cierta jurisdicción en el Purgatorio * Tesis abandonada - S.XVI indulgencias por difuntos en forma de intercesión, P3.C17 Las Indulgencias 2- Significado y alcance teológico - Indulgencias se basan en dos realidades de la fe: * La pena temporal debida al pecado * El misterio de la communio Sanctorum, - Edad antigua cumplimiento de una larga satisfacción - Se recurría a intercesión de los mártires - Los apóstatas recurrian a los confesores * Miembros privilegiados de la comunidad * Su caridad expresada por la entrega de su vida - Con el tiempo era causa suficiente para disminuir el tiempo de penitencia - Iglesia oraba con su plegaria de intercesión por el penitente * Oración del obispo, presbíteros y la comunidad - Obispo podía acortar el tiempo, les concedía indulgencia * Por razones de edad, debilidad o fecha de Pascua próxima - Con el tiempo la comunidad pierde su función mediadora * Pasa al orden jerárquico - En tiempos de los Padres, cambiar modo de satisfacción por otro (commutationes) * Llegó a codificarse - S.VI y VII, acortar tiempo de penitencia intensificando ejercicios penitenciales - Podía reducirse cumpliendo otra menos dura, (redemptiones) * Ayunos, limosnas, otras obras penitenciales - Podía un fiel cumplir penitencia en nombre de otro * Abusos, cristianos ricos ofrecían a sus siervos para que las cumplieran b) El periodo de la penitencia privada - Característica es realizar satisfacción después de la absolución - Distinción entre culpa y pena - Penitencia sobre la pena temporal del pecado * Ayunos, abstinencias, podía conmutarse por limosna, oraciones - S.XI y XII, absoluciones/plegarias del Papa y obispos - Intercesiones ocasionales en favor pecadores arrepentidos - Era una intervención de la comunidad cristiana por medio de la jerarquía - No había unidad en la praxis sacramental * Fórmulas vagas de absolución, P3.C17 Las Indulgencias 1- Origen y desarrollo histórico - Sinónimo de remisión o absolución - A partir s.XII, sentido técnico - S.XI relacionado con redenciones y penitencias vicarias: * Oración, obra penitencial, limosna * Remisión penas temporales del pecado mediante acto eclesiástico oficial