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Este Cmap, tiene información relacionada con: U.D.2.2.1a El hombre creado a imagen y semejanza de Dios, U.D.2.2.1 El hombre creado a imagen y semejanza de Dios 1. A imagen de Dios 3. Reflexión sistemática, escuela alejandrina (platonismo) -> Clemente Alejandría y Orígenes -> modelo, Verbo eterno * solo su divinidad -> imagen es el alma, no el cuerpo * invisible, inmaterial y espiritual -> consideran cuerpo negativo relación entre imagen y semejanza - ambas escuelas coinciden - imagen condición creatural (natural) del hombre - la imagen es: -> tiene como modelo al Hijo -> es el don de la naturaleza creada -> es el inicio de la divinizacion -> es estática -> es universal -> es de orden natural -> no se pierde con el pecado - semejanza, crecimiento progresivo -> conducido por el Espiritu Santo -> a lo que está llamado el hombre en la historia -> proceso espiritual, progresivo, * fin la unión con Dios (divinización) -> es dinámica, tiende hacia el modelo -> es particular, personal -> es del orden de la gracia, don y esfuerzo humano -> se pierde con el pecado, - Verbo -> imagen de Dios - hombre -> a imagen o según la imagen de Dios - imagen -> elemento natural que permanece - semejanza -> progresión espiritual a la perfección interpretaciones de imagen: escuela asiática y africana (aristotelismo): -> Ireneo y Tertuliano -> modelo, el Verbo encarnado -> imagen es el alma y el cuerpo -> creación es única, 3. Reflexión sistemática imagen y semejanza a) relación con Dios - Dios hizo al hombre para establecer una relación de amistad - capacita para conocerlo y amarlo - dependencia absoluta con el creador - recibe capacidades: inteligencia, conciencia, conocimiento, lenguaje - y dones preternaturales: inmortalidad, integridad, impasibilidad b) relación con los demás - impulso a comunión con los hermanos -> género humano, mismo origen e igual fin (Dios) - dualidad hombre-mujer -> 1er relato creación destaca la igualdad -> 2º relato señala las diferencias -> primera forma de comunión entre personas: matrimonio -> igualdad y complementariedad -> características relación entre los dos sexos: * unidad genero humano en la dualidad de sexos * igualdad, ambos misma dignidad humana * diferencias entre sexos, caracteristicas propias * complementariedad, c) La relación con el mundo - Dios concede autoridad y dominio sobre las criaturas - invitado a co-laborar con Dios - dependencia de su creador y Señor - dependencia de Dios fundamento de la superioridad del hombre, - aparece en AT Gen 1,26-27 -> hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza - primer relato, tres veces término "imagen" y una "a semejanza" - imagen de Dios, referencia explícita a Dios, depende de Él - imagen relacionado con dos temas: -> dualidad varón-mujer, * igualdad de los dos sexos * participación de ambos en la creación -> supremacía y dominio, sobre las criaturas - al procrear transmite la imagen divina, descendencia de Adán - Eclo 17,1-4: -> imagen referida a la fuerza divina, el hombre participa * hombre creado de la tierra y volverá a ella * a imagen de Dios * Dios le otorga su fuerza * autoridad sobre lo creado * hombre ser temporal, recibe inteligencia, conocimiento, discernimiento, lenguaje verbal, conciencia moral * hombre puede responder con la alabanza - Sab 2,23-24, imagen relacionada con la inmortalidad b) Nuevo Testamento - imagen de Dios es Jesucristo - S.Pablo: -> Cristo "imagen de Dios invisible" (Col 1,15) -> reflejo de la gloria del Padre e impronta de su ser (2 Cor 4,4) -> hombre llamado a reproducir la imagen de Cristo (Rom 8,29) - proceso de transformación, hombre viejo a nuevo (Ef 4,22), 2. Recorrido histórico a) Padres de la Iglesia - Verbo -> imagen de Dios - hombre -> a imagen o según la imagen de Dios - imagen -> elemento natural que permanece - semejanza -> progresión espiritual a la perfección, escuela asiática y africana (aristotelismo): -> Ireneo y Tertuliano -> modelo, el Verbo encarnado -> imagen es el alma y el cuerpo -> creación es única relación entre imagen y semejanza - ambas escuelas coinciden - imagen condición creatural (natural) del hombre - la imagen es: -> tiene como modelo al Hijo -> es el don de la naturaleza creada -> es el inicio de la divinizacion -> es estática -> es universal -> es de orden natural -> no se pierde con el pecado - semejanza, crecimiento progresivo -> conducido por el Espiritu Santo -> a lo que está llamado el hombre en la historia -> proceso espiritual, progresivo, * fin la unión con Dios (divinización) -> es dinámica, tiende hacia el modelo -> es particular, personal -> es del orden de la gracia, don y esfuerzo humano -> se pierde con el pecado, 2. Recorrido histórico b) La Edad Media - Cristo imagen perfecta del Padre - influencia escuela alejandrina - para S.Agustín: -> solo el alma imagen de Dios -> el modelo es la Trinidad, no Cristo - para Sto. Tomás y S.Buenaventura -> el alma racional es la imagen de Dios -> dos tipos de semejanzas: * Según la imagen de Dios, propia de criaturas racionales (alma humana y ángeles) ** capaces de entender y amar * a modo de vestigio o huella, de las criaturas se deduce la exitencia del creador, U.D.2.2.1 El hombre creado a imagen y semejanza de Dios 1. A imagen de Dios 1. Sagrada Escritura, 2. Recorrido histórico c) El Vaticano II - Gaudium et Spes, tema principal, a imagen de Dios - imagen de Dios: -> capaz de conocer y amar a su creador -> relación con los demás, fraternidad, igualdad -> su tarea en el mundo, glorificar a Dios - facultades del hombre: -> inteligencia, participa de la divina -> conciencia, en lo intimo con Dios -> libertad, dirigida hacia el bien - constituyen la dignidad del hombre - cristocéntrico, modelo es el Verbo encarnado, cuerpo y alma, - Verbo -> imagen de Dios - hombre -> a imagen o según la imagen de Dios - imagen -> elemento natural que permanece - semejanza -> progresión espiritual a la perfección interpretaciones de imagen: escuela alejandrina (platonismo) -> Clemente Alejandría y Orígenes -> modelo, Verbo eterno * solo su divinidad -> imagen es el alma, no el cuerpo * invisible, inmaterial y espiritual -> consideran cuerpo negativo, 1. Sagrada Escritura a) Antiguo Testamento - aparece en AT Gen 1,26-27 -> hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza - primer relato, tres veces término "imagen" y una "a semejanza" - imagen de Dios, referencia explícita a Dios, depende de Él - imagen relacionado con dos temas: -> dualidad varón-mujer, * igualdad de los dos sexos * participación de ambos en la creación -> supremacía y dominio, sobre las criaturas - al procrear transmite la imagen divina, descendencia de Adán - Eclo 17,1-4: -> imagen referida a la fuerza divina, el hombre participa * hombre creado de la tierra y volverá a ella * a imagen de Dios * Dios le otorga su fuerza * autoridad sobre lo creado * hombre ser temporal, recibe inteligencia, conocimiento, discernimiento, lenguaje verbal, conciencia moral * hombre puede responder con la alabanza - Sab 2,23-24, imagen relacionada con la inmortalidad, U.D.2.2.1 El hombre creado a imagen y semejanza de Dios 1. A imagen de Dios 2. Recorrido histórico