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Este Cmap, tiene información relacionada con: U.D.2.1.2 El fin de la creacion, U.D.2.2 El fin de la creación IV. La salvación - vocación divina del hombre - exegetas del AT dos opiniones sobre la relación entre la fe en la creación y alianza: -> inseparables fe y alianza -> independientes ambas, - vocación divina del hombre - exegetas del AT dos opiniones sobre la relación entre la fe en la creación y alianza: -> inseparables fe y alianza -> independientes ambas I. La fe en la creación deriva de la alianza - G. von Rad, derivada de la alianza con su pueblo - primer relato Gn, Dios se comunica al hombre creándolo a imagen y semejanza - segundo relato, relación de amistad que Dios quiere tener con el hombre - comienzo alianza, origen del cosmos y del hombre - son relatos tardíos, cuando conciencia del monoteismo - predicación profética, une creación y obras salvíficas de Dios - monoteísmo: Dios salvador y Dios creador - en varios salmos aparece esta idea: 33. 135. 19 - textos sapienciales, en Job también aparece, U.D.2.2 El fin de la creación I. Dios - el fin de la creación es Dios mismo: todo es para Él - 7º dia consagración a Dios - lo último de la creación es el culto a Dios - si hubiera otro fin, Dios tendría que subordinarse a él - al crear Dios no cambia su ser: -> Dios no pierde nada de si mismo en la creación -> no crece o se autoperfecciona -> no adquiere ni aumenta su felicidad, U.D.2.2 El fin de la creación II. El hombre - segundo fin de la creacion: -> hombre glorificado y unido a Dios - Catecismo: -> Dios destina la creación al hombre para establecer una relación de amistad -> creación don de Dios al hombre como herencia -> Dios habla al hombre a través de las cosas creadas * inteligencia accede a lo que Dios le dice en lo creado * comprensión acogida con humildad, U.D.2.2 El fin de la creación III. La gloria e Dios - Iglesia, el fin de la creación: -> primero es Dios -> segundo el hombre -> en definitiva el fin es la gloria de Dios, - G. von Rad, derivada de la alianza con su pueblo - primer relato Gn, Dios se comunica al hombre creándolo a imagen y semejanza - segundo relato, relación de amistad que Dios quiere tener con el hombre - comienzo alianza, origen del cosmos y del hombre - son relatos tardíos, cuando conciencia del monoteismo - predicación profética, une creación y obras salvíficas de Dios - monoteísmo: Dios salvador y Dios creador - en varios salmos aparece esta idea: 33. 135. 19 - textos sapienciales, en Job también aparece 2. Creación independiente de la alianza - minoria de exegetas - Westermann: -> 11 primeros capitulos de Gen no tienen que ver con un pueblo sino con la humanidad -> historia de Israel empieza con la vocación de Abrahán -> libros sapienciales (Proverbios y Sabiduría) no hacen referencia a la alianza -> significación histórica en segundo plano -> influencia mundo heleno, más racional -> Dios creador extendida en otros pueblos - consecuencias: -> creación no es objeto de fe -> Israel no se apartó de su mundo circundante al hablar de creación - hay que responder: -> creación es un dato de revelación divina y por lo tanto de fe -> relato bíblico original y creyente, aunque comparta cosmogonias de otros pueblos, - para comunicarla - fin de la creación: -> Dios mismo que revela su gloria * todo será sometido a Él -> el hombre que la recibe para glorificarlo * filiación adoptiva - motivo de la creación, la bondad amorosa de Dios - fin de la creación, gloria de Dios -> se realiza en la filiacion divina del hombre - fin de la creación: Dios y después el hombre 2. El hombre da gloria a Dios - alabanza, criaturas dan gloria a Dios - será perfecta y continua en el cielo - en la tierra por la fe , mediación de Cristo y la acción del Espiritu Santo - alabanza sentido de la creación de los ángeles y del hombre - fin de la creación del hombre: -> alabanza y adoración a Dios -> cumpliendo este fin el hombre se salva - dar gloria: -> reconocimiento de Dios por lo que Él es -> entregarse a Dios, - minoria de exegetas - Westermann: -> 11 primeros capitulos de Gen no tienen que ver con un pueblo sino con la humanidad -> historia de Israel empieza con la vocación de Abrahán -> libros sapienciales (Proverbios y Sabiduría) no hacen referencia a la alianza -> significación histórica en segundo plano -> influencia mundo heleno, más racional -> Dios creador extendida en otros pueblos - consecuencias: -> creación no es objeto de fe -> Israel no se apartó de su mundo circundante al hablar de creación - hay que responder: -> creación es un dato de revelación divina y por lo tanto de fe -> relato bíblico original y creyente, aunque comparta cosmogonias de otros pueblos 3. La creación en el marco de la revelación - tradición y magisterio afirman que creación es un dato de la revelación divina - Israel ha manifestado la verdad de la creación: predicación profética, oración sálmica, litúrgica y reflexión sapiencial - no separa textos proféticos (mas explícitos en relación creación y salvación), de sapienciales (más reflexivos) - Sagrada Escritura testimonio escrito de la historia de la salvación - S.Pablo, usa término "llamada", para referirse tanto a la obra creadora como salvífica: -> para que todo sea creado -> para que los hombres sean salvados - Padres, inconcebible creación sin llamada a la salvación - teología patrística, creación desde perpectiva soteriológica -> ven al Hijo en la palabra creadora de Gn 1, al Espíritu Santo en Gn 1,2 y a las tres personas en gen 1,26 (hagamos) - en NT inseparable creación y nueva creación de Cristo, resurrección -> fin cronológico se une a fin ontologico - creación primer acto de la historia de la salvación - K.Bart: creación fundamento extrínseco de la alianza y la alianza fundamento intrínseco de la creación, - Iglesia, el fin de la creación: -> primero es Dios -> segundo el hombre -> en definitiva el fin es la gloria de Dios 1. Dios manifiesta su gloria - para comunicarla - fin de la creación: -> Dios mismo que revela su gloria * todo será sometido a Él -> el hombre que la recibe para glorificarlo * filiación adoptiva - motivo de la creación, la bondad amorosa de Dios - fin de la creación, gloria de Dios -> se realiza en la filiacion divina del hombre - fin de la creación: Dios y después el hombre