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Este Cmap, tiene información relacionada con: U.D.2.2.3 los angeles al servicio de Dios y de los hombres, - las primeras criaturas hechas por el creador - misión primera alabar a Dios, glorificarle y contemplar su rostro - sus servidores y ministros 3. En relación a los hombres - acompañar y protegerlos - Iglesia les rinde culto de veneración - misión encomendada por Dios: -> Cuidar de los hombres y servirles -> velar por su salvación e interceder por ellos -> cada creyente un ángel de la guarda - La Iglesia se relaciona con ellos: -> culto de veneración, no culto de adoración * como a los santos -> los conmemora en la liturgia: * fiesta de arcangeles Miguel, Gabriel y Rafael (29/9) * fiesta ángeles custodios (2/10) * misa votiva: "...protegidos por los que te sirven en el cielo" * prefacio propio: "la gloria de Dios manifestada en los ángeles" * final de todos los prefacios referencia a ellos * Plegaria Eucaristica I, ofrenda eucaristica la lleven a Dios * ritual enfermos, se les invoca * ritual exequias, lleven el alma al paraiso * final de completas * piedad popular, patronos, protectores de ciudades y grupos * especial devoción al angel custodio * avisa de desviaciones en la piedad popular, U.D.2.2.3 los ángeles, al servicio de Dios y de los hombres II. Recorrido histórico - Padres de la Iglesia: -> su caracter creatural, son criaturas -> servicio a Dios, a Cristo y a los hombres -> creados antes que el mundo * Gen 1,1, Dios creó el cielo y la tierra ** en cielo, criaturas espirituales * Gen 1,3 creó la luz, también se interpreta criaturas espirituales (son iluminados) - hablan tambien de ángel custodio (Basilio Magno, contra Eunomio) - criaturas espirituales, inmateriales e inmortales -> con inteligencia y voluntad - ¿ Son imagen de Dios ?: -> escuela alejandrina, (aristotelismo), (Clemente alejandria y Origenes) si lo son * superiores al ser humano -> escuela asiática y africana, (platonismo)(Ireneo, Tertuliano), no, no tienen carne * imagen modelo, Verbo encarnado, por lo que no son imagen * inferiores al ser humano - culto de veneración no de adoración - Pseudo-Dionisio Aeropagita, los organiza en jerarquías -> tres órdenes, con tres coros cada uno * 1er grupo :serafines, querubines y tronos ** en el umbral de Dios ** revelan a angeles inferiores lo que saben de Dios * 2º grupo : dominaciones, fuerzas y potestades * 3er grupo :poderes, arcángeles y ángeles ** ángeles hacen accesible al hombre la revelación, U.D.2.2.3 los ángeles, al servicio de Dios y de los hombres III. Reflexión sistemática - es verdad de fe - misión de servir a Dios y a los hombres, - es verdad de fe - misión de servir a Dios y a los hombres I. Una verdad de fe - posiciones racionalistas en la Iglesia -> forma figurada de atributos divinos -> politeismo primitivo -> ideologias pérsicas y babilónicas -> metáfora, devocion infantil - posiciones gnósticas -> separan fe y culto a los ángeles de la fe en Cristo -> Nueva Era, pseudoangelologia * elemento esotérico y mistérico * culto sincrético, intimista, arbitrario y mágico, - Padres de la Iglesia: -> su caracter creatural, son criaturas -> servicio a Dios, a Cristo y a los hombres -> creados antes que el mundo * Gen 1,1, Dios creó el cielo y la tierra ** en cielo, criaturas espirituales * Gen 1,3 creó la luz, también se interpreta criaturas espirituales (son iluminados) - hablan tambien de ángel custodio (Basilio Magno, contra Eunomio) - criaturas espirituales, inmateriales e inmortales -> con inteligencia y voluntad - ¿ Son imagen de Dios ?: -> escuela alejandrina, (aristotelismo), (Clemente alejandria y Origenes) si lo son * superiores al ser humano -> escuela asiática y africana, (platonismo)(Ireneo, Tertuliano), no, no tienen carne * imagen modelo, Verbo encarnado, por lo que no son imagen * inferiores al ser humano - culto de veneración no de adoración - Pseudo-Dionisio Aeropagita, los organiza en jerarquías -> tres órdenes, con tres coros cada uno * 1er grupo :serafines, querubines y tronos ** en el umbral de Dios ** revelan a angeles inferiores lo que saben de Dios * 2º grupo : dominaciones, fuerzas y potestades * 3er grupo :poderes, arcángeles y ángeles ** ángeles hacen accesible al hombre la revelación Edad Media - naturaleza y función como los Padres -> criatura espiritual, inmortal, inteligencia y voluntad - misión, ayudar, proteger, instruir y guiar a los fieles - ángel custodio, promovido por Bernardo de Claraval (1153) - Sto Tomás, espiritus, sin lugar material -> están presentes por acción -> fieles con responsabilidad de gobierno se le asignan otros ángeles, junto al custodio, - naturaleza y función como los Padres -> criatura espiritual, inmortal, inteligencia y voluntad - misión, ayudar, proteger, instruir y guiar a los fieles - ángel custodio, promovido por Bernardo de Claraval (1153) - Sto Tomás, espiritus, sin lugar material -> están presentes por acción -> fieles con responsabilidad de gobierno se le asignan otros ángeles, junto al custodio magisterio - promueve la verdad de su existencia - Símbolo de los apostoles: "creador del cielo y de la tierra" - Símbolo Nicea-Constantinopla: "de todo lo visible e invisible" - concilios época patrística hablan de los ángeles -> Dios lo hizo todo bueno, -> unico principio de realidad, contra dualismos - Concilio de Letrán (1215) -> Dios creador de los ángeles, mundo y hombre -> frente dualismo cataro y albigense, - los acompañan en sus necesidades -> especialmente a los pequeños(Mt 18,10) - los guían -> a Felipe que vaya a Gaza (Hch 8,26) -> salvado Pablo de tormenta comparecer ante el Cesar (Hch 27,23) - los ayudan -> rescate de Pedro de la cárcel (Hch 5,19) - Son testigos antes quienes afirman o niegan a Jesús (Lc 12,8) - se alegran por un pecador que se convierte (Lc 15,10) - los conducen al paraíso (Lc 16,22) d) el Apocalipsis - en referencia a Dios: -> lo adoran -> hablan en Su nombre con autoridad -> intermediarios de Dios -> poderosos, magnificencia -> son criaturas, no pueden recibir adoración - en referencia a los hombres: -> presentan sus oraciones a Dios -> protegen a la Iglesia, en especial Miguel -> Dan testimonio a las iglesias, - angel, malak (hebreo), aggelos (griego) - indica la función, no la naturaleza: -> mensajero o ministro de Dios - primera misión servir a Dios y anunciar su salvación - servir a los hombres, especial a los elegidos - conducen a Abraham, guia al pueblo en desierto, asiste a Elias y a Tobías - notas comunes: -> a las órdenes de Dios * le sirven, lo bendicen y le dan gloria * dependen del creador -> al servicio de los hombres * seguir designio salvífico c) Formas de representarlo - a veces forma humana - otras planean entre cielo y tierra - se desplazan rápidamente - su aspecto impresiona a veces: -> seres de fuego - a veces comen, con Tobit manjar invisible - no tienen cuerpo, - evolución que Israel tiene de la imagen de Dios - 1ª etapas, ser cuasi-divino, "Ángel de Yahve": -> Agar, Jacob, Moises, Gedeon, Sanson -> prefiguración de una persona divina - etapa monarquía, afianzamiento monoteismo -> Dios universal, se distingue de los ángeles -> ángeles realidad creada -> Elías, para que se levante y coma - después del destierro -> funciones de mediación -> entregan la ley y la interpretan -> a favor de los elegidos de Dios: * Azarías y compañeros en el horno * Daniel y foso de los leones - literatura apocaliptica (s.II aC) -> ángeles con nombre propio: * Gabriel, Miguel y Rafael (arcangeles) * Rafael dice que son siete -> Miguel, defensor; Gabriel, anunciador; Rafael, el sanador b) misión de los ángeles - angel, malak (hebreo), aggelos (griego) - indica la función, no la naturaleza: -> mensajero o ministro de Dios - primera misión servir a Dios y anunciar su salvación - servir a los hombres, especial a los elegidos - conducen a Abraham, guia al pueblo en desierto, asiste a Elias y a Tobías - notas comunes: -> a las órdenes de Dios * le sirven, lo bendicen y le dan gloria * dependen del creador -> al servicio de los hombres * seguir designio salvífico, U.D.2.2.3 los ángeles, al servicio de Dios y de los hombres I. Sagrada Escritura 1. Antiguo Testamento - no hay narración explícita de su origen - realidad existente, - a veces forma humana - otras planean entre cielo y tierra - se desplazan rápidamente - su aspecto impresiona a veces: -> seres de fuego - a veces comen, con Tobit manjar invisible - no tienen cuerpo d) distinción de los ángeles - en AT jerarquias: -> querubines * en la puerta del paraiso * en el arca de la alianza -> serafines * Is 6,2-6, rodean a Yahve * cantan su santidad * purifican a los admitidos ante Dios * se cubren el rostro con sus alas * pueden ser guardianes del templo, U.D.2.2.3 los ángeles, al servicio de Dios y de los hombres I. Sagrada Escritura 2. Nuevo Testamento - fe en los angeles se da por supuesta, 2. Nuevo Testamento - fe en los angeles se da por supuesta a) los evangelios - lo normal es que no se diga el nombre - aparecen sobretodo en -> relatos de la infancia - Gabriel, anunciación de * Juan Bautista a Zacarías * Jesús a María -> la resurrección de Jesús a María Magdalena y a las mujeres -> tambien en la ascensión, anuncian su vuelta, - fueron creados en Él, por Él y para Él -> cartas paulinas y de Pedro, otras denominaciones: tronos, dominaciones, principados y potestades (Col 1,16) - le acompañan en situaciones límite: -> tentaciones o en Getsemani - forman parte de su enseñanza -> parábola cizaña, segadores quitan cizaña -> separan a los buenos y a los malos - presentes en la segunda venida - reconocen superioridad de Jesús -> lo adoran, lo sirven, lo desean conocer c) los ángeles en relación con los hombres - los acompañan en sus necesidades -> especialmente a los pequeños(Mt 18,10) - los guían -> a Felipe que vaya a Gaza (Hch 8,26) -> salvado Pablo de tormenta comparecer ante el Cesar (Hch 27,23) - los ayudan -> rescate de Pedro de la cárcel (Hch 5,19) - Son testigos antes quienes afirman o niegan a Jesús (Lc 12,8) - se alegran por un pecador que se convierte (Lc 15,10) - los conducen al paraíso (Lc 16,22), 1. Antiguo Testamento - no hay narración explícita de su origen - realidad existente a) Los ángeles en la historia de Israel - evolución que Israel tiene de la imagen de Dios - 1ª etapas, ser cuasi-divino, "Ángel de Yahve": -> Agar, Jacob, Moises, Gedeon, Sanson -> prefiguración de una persona divina - etapa monarquía, afianzamiento monoteismo -> Dios universal, se distingue de los ángeles -> ángeles realidad creada -> Elías, para que se levante y coma - después del destierro -> funciones de mediación -> entregan la ley y la interpretan -> a favor de los elegidos de Dios: * Azarías y compañeros en el horno * Daniel y foso de los leones - literatura apocaliptica (s.II aC) -> ángeles con nombre propio: * Gabriel, Miguel y Rafael (arcangeles) * Rafael dice que son siete -> Miguel, defensor; Gabriel, anunciador; Rafael, el sanador, - lo normal es que no se diga el nombre - aparecen sobretodo en -> relatos de la infancia - Gabriel, anunciación de * Juan Bautista a Zacarías * Jesús a María -> la resurrección de Jesús a María Magdalena y a las mujeres -> tambien en la ascensión, anuncian su vuelta b) Los ángeles en relación con Jesús - fueron creados en Él, por Él y para Él -> cartas paulinas y de Pedro, otras denominaciones: tronos, dominaciones, principados y potestades (Col 1,16) - le acompañan en situaciones límite: -> tentaciones o en Getsemani - forman parte de su enseñanza -> parábola cizaña, segadores quitan cizaña -> separan a los buenos y a los malos - presentes en la segunda venida - reconocen superioridad de Jesús -> lo adoran, lo sirven, lo desean conocer, - posiciones racionalistas en la Iglesia -> forma figurada de atributos divinos -> politeismo primitivo -> ideologias pérsicas y babilónicas -> metáfora, devocion infantil - posiciones gnósticas -> separan fe y culto a los ángeles de la fe en Cristo -> Nueva Era, pseudoangelologia * elemento esotérico y mistérico * culto sincrético, intimista, arbitrario y mágico 2. En relación a Dios - las primeras criaturas hechas por el creador - misión primera alabar a Dios, glorificarle y contemplar su rostro - sus servidores y ministros