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Este Cmap, tiene información relacionada con: UD1.2 Pablo cristiano, - anomalia en la lista: --> se presentó a los Doce y después a todos los apostoles ¿? --> dos apariciones a los apostoles: una sin Tomás y otra con él --> coincide con los Evangelios --> Todos los apóstoles puede ser un grupo más numeroso de los Doce - Paul Winter, dos tradiciones, Pedro y Santiago. Increcendo: - Pedro-los Doce-mas de quinientos - Santiago-todos los apostoles-todos los hermanos - Pablo puede que uniera esas dos tradiciones para crear su lista - por las particulas verbales usadas parece más bien que fueron dos apariciones distintas Interpretación desde el influjo semítico - La traducción del griego al arameo fue erronea. - la frase debería decir: Despues, como a los apóstoles todos, en ultimo lugar de todos, se apareció a mí - su aparicion está precedida por una serie de apariciones - la aparición tiene la misma dignidad que la de los apostoles - tuvo lugar al poco tiempo de las otras, UD1.2 Pablo cristiano III. Los años desconocidos -Gal., de Damasco fué a Jerusalen - estuvo con Pedro, 15 dias,aprendiendo la tradición apostólica (Hch 9,26-30) - años desconocidos= desde Jerulasen a Siria (9 años), - se integra en la comunidad de Antioquía - Habia 300.000 hab., de ellos 50.000 judios - Los apóstoles envían a Bernabé a ese lugar - Recoge en Tarso a Pablo como colaborador - sufrio varias veces castigo judío, 40 azotes menos 1. - actividad en sinagogas,apresamiento por judios helenistas con mucho poder Relación con Jerulasen - Pablo no rompe lazos con Palestina - Apostolado en Cilicia, conversos gentiles Hch. 15-23, - Lucas dice que Saulo predicaba en Jerusalen y que los helenistas querían matarlo - sale desde Cesárea Marítima a Tarso Pablo en Antioquía de Siria - se integra en la comunidad de Antioquía - Habia 300.000 hab., de ellos 50.000 judios - Los apóstoles envían a Bernabé a ese lugar - Recoge en Tarso a Pablo como colaborador - sufrio varias veces castigo judío, 40 azotes menos 1. - actividad en sinagogas,apresamiento por judios helenistas con mucho poder, - Alude en varias cartas - Gal 1,15-17, caracter de llamada gratuita de Dios - No tuvo preparación para el encuentro - 1Cor, visión real de Jesús. hecho objetivo - Afirma que fue constituido apóstol - conocimiento verdadero de Jesús glorioso - juicio en sanedrin en error: --> Jesús no recibió maldición de Dios, sino que fue constituido Señor,juez de vivos u muertos - salvación dirigida a judios y gentiles Explicación de Benedicto XVI - catequesis de S.Pablo año paulino (2008) - En los años 30 cambia la vida de S.Pablo - Cristo como luz esplendida cambia la vida y pensamiento de Pablo - ceguera interior respecto a la verdad - Iglesia antigua, bautismo se le llama iluminación - Pablo no habla de ella como conversion - el cambio llegó del exterior y no como fruto de maduración interior - origen de la fe cristiana es un acontecimiento no un pensamiento/reflexion interior, -tres versiones en Lucas: - Hch 9,3-4, envolvió una luz celeste, Saulo cae a tierra y oye ¿Porque me persigues? -->Sus compañeros oyeron la voz pero no vieron a nadie --> teofanía profética: luz,doble llamada divina,caída preguntas de Pablo. Misión a través de Ananías - Hch 22,5-6, en explanada del Templo, Saulo narra lo sucedido: fue al mediodía -->Sus compañeros vieron la luz pero no oyeron nada -->Pablo destaca su llamada a la misión - Hch 26,13-15, dircurso de Pablo a Agripa II y Festo fue al mediodía, la luz hizo caer a todos y que la voz habló en arameo -validez de la misión gentil y no oponer cristianismo a judaísmo Testimonio de Pablo sobre encuentro con el Resucitado - Alude en varias cartas - Gal 1,15-17, caracter de llamada gratuita de Dios - No tuvo preparación para el encuentro - 1Cor, visión real de Jesús. hecho objetivo - Afirma que fue constituido apóstol - conocimiento verdadero de Jesús glorioso - juicio en sanedrin en error: --> Jesús no recibió maldición de Dios, sino que fue constituido Señor,juez de vivos u muertos - salvación dirigida a judios y gentiles, -Gal., de Damasco fué a Jerusalen - estuvo con Pedro, 15 dias,aprendiendo la tradición apostólica (Hch 9,26-30) - años desconocidos= desde Jerulasen a Siria (9 años) En la región de Siria y Silicia - Lucas dice que Saulo predicaba en Jerusalen y que los helenistas querían matarlo - sale desde Cesárea Marítima a Tarso, - La traducción del griego al arameo fue erronea. - la frase debería decir: Despues, como a los apóstoles todos, en ultimo lugar de todos, se apareció a mí - su aparicion está precedida por una serie de apariciones - la aparición tiene la misma dignidad que la de los apostoles - tuvo lugar al poco tiempo de las otras Información diferente sobre duración de las apariciones - Lucas habla de 40 dias de apariciones - literatura apócrifa, 18 meses - aparición a Pablo en el segundo año, despues de la Ascension: diversos autores - hay que situarlo en el año 31/32, En sinagogas - paganos con otra religión y judíos diáspora - temerosos de DIos= simpatizantes paganos - Timoteo circuncidado, para poder predicar en sinagoga - autorizado por Pablo De ciudad en ciudad - esquema: --> predicación en sinagoga. --> exito inicial, --> reacción autoridades judios celosos --> salida de la ciudad, expulsión - autoridad romana mínima en poblaciones - intervención por causa mayor - favorece desplazamiento de Pablo, - factores que benefician labor misionera: cultura helenística y vías romanas (Benedicto XVI) - cultura helenistica despues de Alejandro Magno patrimonio comun en el mediterráneo - politica administrativa romana, garantizaba la paz y estabilidad Proyecto misionero de Pablo - invierno 56-57, Pablo viene a Corintio desde Éfeso - ultimos meses del tercer viaje - escribe carta a los Romanos: amplia exposición doctrinal y breve exhortació pastoral - escribe que ha evangelizado todo el oriente hasta el limite de Ilirico (Albania, Montenegro,) - aunque parece que estuvo alli y no hay referencia en Hch., ni en sus cartas - tambien puede que nunca llegara, UD1.2 Pablo cristiano II. ¿Podemos deducir una fecha del acontecimiento? -1Cor,15,5-8: fue visto por -->Cefas -->luego por los Doce -->despues por mas de quinientos hermanos -->despues por Santiago -->luego por todos los apostoles -->despues de todos, por mi, UD1.2 Pablo cristiano I. Encuentro con Jesús camino de Damasco Damasco - 220 Km de Jerusalén - Tamasqu, 1483-1425 aC - probable viaje a pie, 8 días - no fue conversion (metanoia), - Pablo no rompe lazos con Palestina - Apostolado en Cilicia, conversos gentiles Hch. 15-23 Segundo viaje a Jerusalen - Con motivo del hambre que padeció bajo dominio de Claudio (Hch 11,27-30) - Josefo lo confirma, entre años 45-46 - en Gal., asamblea oficial para tratar la circuncisión a gentiles,promovida por fariseos, Damasco - 220 Km de Jerusalén - Tamasqu, 1483-1425 aC - probable viaje a pie, 8 días - no fue conversion (metanoia) No fue conversión -fue reconocimiento y participación de las promesas a Israel -Lo nombra como una llamada profética -como encargo de una tarea, - esquema: --> predicación en sinagoga. --> exito inicial, --> reacción autoridades judios celosos --> salida de la ciudad, expulsión - autoridad romana mínima en poblaciones - intervención por causa mayor - favorece desplazamiento de Pablo Colaboradores -colaborador itinerantes: - Timoteo, Epafras:llaman a Pablo siervo de Cristo - Tito, Silas, Marcos y Lucas - aplicarse en lectura, exhortación y enseñanza - Epafras funda comunidad en Colosas, Laodicea y Hierápolis - queda como colaborador residente (obispo) - otros colaboraban con hombres y financiando: transporte, alojamiento, -1Cor,15,5-8: fue visto por -->Cefas -->luego por los Doce -->despues por mas de quinientos hermanos -->despues por Santiago -->luego por todos los apostoles -->despues de todos, por mi Interpretaciones de los estudiosos - anomalia en la lista: --> se presentó a los Doce y después a todos los apostoles ¿? --> dos apariciones a los apostoles: una sin Tomás y otra con él --> coincide con los Evangelios --> Todos los apóstoles puede ser un grupo más numeroso de los Doce - Paul Winter, dos tradiciones, Pedro y Santiago. Increcendo: - Pedro-los Doce-mas de quinientos - Santiago-todos los apostoles-todos los hermanos - Pablo puede que uniera esas dos tradiciones para crear su lista - por las particulas verbales usadas parece más bien que fueron dos apariciones distintas, UD1.2 Pablo cristiano IV.Características actividad misionera de Pablo En sinagogas - paganos con otra religión y judíos diáspora - temerosos de DIos= simpatizantes paganos - Timoteo circuncidado, para poder predicar en sinagoga - autorizado por Pablo, -colaborador itinerantes: - Timoteo, Epafras:llaman a Pablo siervo de Cristo - Tito, Silas, Marcos y Lucas - aplicarse en lectura, exhortación y enseñanza - Epafras funda comunidad en Colosas, Laodicea y Hierápolis - queda como colaborador residente (obispo) - otros colaboraban con hombres y financiando: transporte, alojamiento La cultura helenista - factores que benefician labor misionera: cultura helenística y vías romanas (Benedicto XVI) - cultura helenistica despues de Alejandro Magno patrimonio comun en el mediterráneo - politica administrativa romana, garantizaba la paz y estabilidad, -fue reconocimiento y participación de las promesas a Israel -Lo nombra como una llamada profética -como encargo de una tarea Que sucedió cerca de Damasco -tres versiones en Lucas: - Hch 9,3-4, envolvió una luz celeste, Saulo cae a tierra y oye ¿Porque me persigues? -->Sus compañeros oyeron la voz pero no vieron a nadie --> teofanía profética: luz,doble llamada divina,caída preguntas de Pablo. Misión a través de Ananías - Hch 22,5-6, en explanada del Templo, Saulo narra lo sucedido: fue al mediodía -->Sus compañeros vieron la luz pero no oyeron nada -->Pablo destaca su llamada a la misión - Hch 26,13-15, dircurso de Pablo a Agripa II y Festo fue al mediodía, la luz hizo caer a todos y que la voz habló en arameo -validez de la misión gentil y no oponer cristianismo a judaísmo