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Este Cmap, tiene información relacionada con: U.D.II.2 Instalacion en la tierra prometida Jos Jue, - natural de Zorah (tribu de Dan), nace de una mujer estéril - un angel anunció su nacimiento y que estaría consagrado a Dios toda su vida siempre que no corten su pelo - fuerza sobrehumana, poca virtud y poca lucidez en momentos - novia filistea, mata a un león y un panal crece dentro de él - se come el panal - se casa con la filistea y propone adivinanza que deben acertar en 7 dias - la mujer le entresaca la respuesta el 7º dia. Mata a 30 filisteos y sus túnicas se las da al vencedor del acertijo - el padre de su mujer la casa con otro y Sanson atrapa a 300 zorros - les prende fuego a sus colas e incendia Timná - los filisteos matan al padre y a la hija - atan a Sanson y lo entregan a los filisteos, se suelta y mata a 1000 filisteos con una quijada de asno - lo encierran en Gaza y Sanson arranca las puertas de la ciudad - otra filistea, Dalila, se enamora de él. - los filisteos se alian con ella para que entresaque de donde viene su fuerza - Sanson le engaña varias veces hasta que le dice la verdad - le corta el pelo y lo matan - la fuerza de Sanson venía de estar consagrado a Dios Jue 17-18: Apendice I: el santuario de Dan - tribu de Dan consideran pequeña la tierra obtenida - convencen a un levita para que vaya con ellos - erigen su propio santuario cismático en Dan, - en edad del bronce (1400-1200 aC) - En Canaán, poblaciones origen semita agrupados en ciudades-estado bajo control de Egipto - atraviesan momento de crisis, población disminuye - muchas localidades aparecen abandonadas y otras destruidas (Betel, Debir,Laquis), aparecen en libro de Josué - en edad de hierro (tiempo de Josué) rápido crecimiento de la población. Aumento asentamientos, zonas de montaña (uso del hierro para talas de árboles) - esos nuevos asentamientos pudieron ser israelitas - entre israelitas y cananeos pocas diferencias étnicas - diferencias en el plano religioso datos llamativos - no explicables históricamente: -> conciencia bíblica de un Israel extranjero * no se explica si de hecho no fue así -> presencia de monoteismo, diferente a la cananea. * No por evolución de la religión cananea * contacto directo con el Dios único y personal, U.D.II.2 Instalación en la tierra prometida (Jos,Jue) I. Marco histórico inicial: debilitamiento egipcio (Ramses III) - s.XII-XI aC, debilitamiento de grandes naciones - más relieve de los pueblos pequeños - en 1200-1100 aC, aparecen los pueblos del mar - pueblos guerreros, trabajan bien los metales - filisteos, Peselet, Palestina (filistea) llegan más tarde que Israel a tierra prometida - equilibrio de los pueblos: -> neo-hititas al norte -> mitani, será anexionado a Siria -> arameos o sirios, capital Damasco, norte de Canaán -> fenicios, oeste de Siria. ciudades importantes Byblos, Tiro, Sidón -> filisteos, oeste Canaán, intentan asentarse en la tierra prometida como Israel -> amonitas, sur de Siria, moabditas, sur de Amón ambos se asientan al este de Canaán -> edonitas, sureste Canaán - esquema religioso panteón cananeo -> jefe de los dioses El (de ahi viene Ala, Elohim) -> desbancado por Baal, dios de las lluvias -> tres diosas principales: * Aserá, madre de los dioses * Astarté, diosa de la fecundidad * Anat, diosa de la guerra, - Josué ha muerto - cada tribu en la tierra que le a tocado - enfrentamientos con los que habitan la región - muchas zonas no se ocupan Jue 2,6-3,6, prólogo teológico - tres etapas asentamiento: -> con Josué fidelidad a Dios quien estuvo portentoso -> siguiente generación mantuvo recuerdo salvación divina y fidelidad alianza -> siguientes generaciones olvidan pasado y a su Dios adoran a Baal, cananeo - teología deuteronomista: -> pueblo fiel a la alianza, asentamiento sin dificultad -> infiel, sometido por los pueblos que les rodean -> claman a Dios para que les ayude - en definitiva: -> pecado de las tribus (alianza rota) -> desgracia, sometimiento a los pueblos vecinos -> petición a Dios (reconocer pecado, conversion) -> juez (suscitado por Dios, salvación) - mientras vive el juez, pueblo fiel - Dios siempre escucha a su pueblo, - tres etapas asentamiento: -> con Josué fidelidad a Dios quien estuvo portentoso -> siguiente generación mantuvo recuerdo salvación divina y fidelidad alianza -> siguientes generaciones olvidan pasado y a su Dios adoran a Baal, cananeo - teología deuteronomista: -> pueblo fiel a la alianza, asentamiento sin dificultad -> infiel, sometido por los pueblos que les rodean -> claman a Dios para que les ayude - en definitiva: -> pecado de las tribus (alianza rota) -> desgracia, sometimiento a los pueblos vecinos -> petición a Dios (reconocer pecado, conversion) -> juez (suscitado por Dios, salvación) - mientras vive el juez, pueblo fiel - Dios siempre escucha a su pueblo Jue 3,7-16,31 los doce jueces de Israel - dos grupos de seis: -> jueces menores, poco espacio en la narración: Samgar, Tolá y Yair, Ibsán, Elón y Abidón -> jueces mayores, más extensión en relato: Otniel, Ehud, Débora, Gedeón, Jefté y Sansón, - dos grupos de seis: -> jueces menores, poco espacio en la narración: Samgar, Tolá y Yair, Ibsán, Elón y Abidón -> jueces mayores, más extensión en relato: Otniel, Ehud, Débora, Gedeón, Jefté y Sansón jueces mayores - Otniel, para librar al pueblo de los edomitas - Ehud, libero pueblo de los moabitas -> el rey Egló recibe delegación israelita donde se oculta Ehud, cuando está a solas con el rey lo mata -> después reúne a Israel y ataca Moab, - 150/200 años, desde entrada en tierra prometida hasta la monarquía en Israel - juez -> lider carismático, jefe militar - se recogen en el libro, doce (simbólico) - cada juez, figura animada por el espíritu del Señor - combatir enemigos y cultos cananeos - interpretación en clave teológica - base social la familia (bet-ab), casa del padre: -> abuelo, hijos, nietos, con sus familias, parientes cercanos y siervos - grupo de familias forma el clan (como pueblo) - grupo de clanes unidos por tradiciones, tribu - grupo de tribus unidas por la fe en Yahveh, Israel - en el libro de jueces, Israel todavia no unido Jue 1,1-2,25, Prólogo histórico-geográfico - Josué ha muerto - cada tribu en la tierra que le a tocado - enfrentamientos con los que habitan la región - muchas zonas no se ocupan, - de Galaad, hijo de prostituta - lo nombran jefe para que los libre de los amonitas - tambien vence a los efraimitas - promete a Dios que le ofrecerá en holocausto al primero que le felicite. - es su hija, quien le dice que debe cumplir Sansón - natural de Zorah (tribu de Dan), nace de una mujer estéril - un angel anunció su nacimiento y que estaría consagrado a Dios toda su vida siempre que no corten su pelo - fuerza sobrehumana, poca virtud y poca lucidez en momentos - novia filistea, mata a un león y un panal crece dentro de él - se come el panal - se casa con la filistea y propone adivinanza que deben acertar en 7 dias - la mujer le entresaca la respuesta el 7º dia. Mata a 30 filisteos y sus túnicas se las da al vencedor del acertijo - el padre de su mujer la casa con otro y Sanson atrapa a 300 zorros - les prende fuego a sus colas e incendia Timná - los filisteos matan al padre y a la hija - atan a Sanson y lo entregan a los filisteos, se suelta y mata a 1000 filisteos con una quijada de asno - lo encierran en Gaza y Sanson arranca las puertas de la ciudad - otra filistea, Dalila, se enamora de él. - los filisteos se alian con ella para que entresaque de donde viene su fuerza - Sanson le engaña varias veces hasta que le dice la verdad - le corta el pelo y lo matan - la fuerza de Sanson venía de estar consagrado a Dios, - el menor de su casa, del pueblo más pequeño (Ofrá), de la tribu más pequeña (Isacar) - los salva de los medianitas, antes debe demoler el altar a Baal - Gedeón es escéptico, pide a Dios una prueba -> vellón al raso y al día siguiente suelo seco y vellón empapado -> es así y le vuelve a pedir vellón seco y suelo empapado - reune 32.000 hombres, Dios exige menos. Quedan 300 hombres - con cántaros y trompetas al campamento y los medianitas se matan entre ellos - lo quieren nombrar rey pero dice que el único rey es Dios - uno de los hijos de Gedeón, Abimelec se proclama rey y mata a sus hermanos excepto a Jotán, que huye - Abimedec muere de una pedrada en la cabeza que le da una mujer Jefté - de Galaad, hijo de prostituta - lo nombran jefe para que los libre de los amonitas - tambien vence a los efraimitas - promete a Dios que le ofrecerá en holocausto al primero que le felicite. - es su hija, quien le dice que debe cumplir, U.D.II.2 Instalación en la tierra prometida (Jos,Jue) III. Reflexión moderna sobre presencia de Israel en Canaán - Dios hizo entrar a Israel en Canaán por medio de Josué - varias hipótesis de como sucedió la entrada, mediados s.XX: - M. Nothy, liga de las doce tribus: -> anfictionía, unión religiosa de las 12 tribus -> infiltración lenta de grupos aislados -> seminómadas, edad el hierro (1300-1100 aC) -> primero pacíficamente después con violencia -> se van encontrando y se alían -> historia común, bajo Saúl reino común - H.H.Rowley, más cercana a los datos bíblicos -> Israel fruto de unificación de dos tribus: * Los habiru, nómadas, nunca estuvieron en Egipto * Los venidos de Egipto, con Josué, 130 años después de los habiru * ambos se unen, tradiciones religiosas comunes, - subraya aspectos litúrgicos y cultuales de la entrada en la tierra prometida - hagiógrafo-> Dios entrega la tierra prometida - rasgos literarios: -> narra el aspecto religioso de la entrada -> conquista fulgurante sin dificultad pero a la vez parcial y poco a poco - género de epopeya religiosa: milagroso de la entrada, enfatiza acción de Dios - partes del libro de Josué: -> conquista de Canaán -> distribución de la tierraentre las tribus -> epílogo Jos I: introducción - Moisés muere - Dios manda a Josué que cruce el Jordan - le pide valentía y confianza, U.D.II.2 Instalación en la tierra prometida (Jos,Jue) II. Libro de Josué: entrada litúrgica en la tierra prometida - subraya aspectos litúrgicos y cultuales de la entrada en la tierra prometida - hagiógrafo-> Dios entrega la tierra prometida - rasgos literarios: -> narra el aspecto religioso de la entrada -> conquista fulgurante sin dificultad pero a la vez parcial y poco a poco - género de epopeya religiosa: milagroso de la entrada, enfatiza acción de Dios - partes del libro de Josué: -> conquista de Canaán -> distribución de la tierraentre las tribus -> epílogo, - Dios hizo entrar a Israel en Canaán por medio de Josué - varias hipótesis de como sucedió la entrada, mediados s.XX: - M. Nothy, liga de las doce tribus: -> anfictionía, unión religiosa de las 12 tribus -> infiltración lenta de grupos aislados -> seminómadas, edad el hierro (1300-1100 aC) -> primero pacíficamente después con violencia -> se van encontrando y se alían -> historia común, bajo Saúl reino común - H.H.Rowley, más cercana a los datos bíblicos -> Israel fruto de unificación de dos tribus: * Los habiru, nómadas, nunca estuvieron en Egipto * Los venidos de Egipto, con Josué, 130 años después de los habiru * ambos se unen, tradiciones religiosas comunes hipótesis más modernas s.XX - excluyen la intervención de Dios - Menedenhall y Gottwald - ideologias marxistas y lucha de clases - Israel no habría entrado en Canaán - Es fruto de la evolución interna de las tribus de Canaán - lucha contra latifundistas, crean una confederación - se unieron tribus extranjeras, U.D.II.2 Instalación en la tierra prometida (Jos,Jue) IV. Libro de los Jueces: asentamiento en la tierra prometida - 150/200 años, desde entrada en tierra prometida hasta la monarquía en Israel - juez -> lider carismático, jefe militar - se recogen en el libro, doce (simbólico) - cada juez, figura animada por el espíritu del Señor - combatir enemigos y cultos cananeos - interpretación en clave teológica - base social la familia (bet-ab), casa del padre: -> abuelo, hijos, nietos, con sus familias, parientes cercanos y siervos - grupo de familias forma el clan (como pueblo) - grupo de clanes unidos por tradiciones, tribu - grupo de tribus unidas por la fe en Yahveh, Israel - en el libro de jueces, Israel todavia no unido, - profetisa del sur, llamó a Barac de la tribu Neftalí - para reunir ejército en monte Tabor para atacar al rey Yabin (cananeo), rey de Jasor y a su general Sísara - Débora acompaña a Barac a ver la victoria, huye Sísara - se esconde en una tienda de una mujer quien lo mata de un martillazo y estaca - profecía de Débora, Sísara morirá en manos de una mujer - cántico de alabanza a Dios por Debora, de los mas antiguos del Antiguo Testamento Gedeón - el menor de su casa, del pueblo más pequeño (Ofrá), de la tribu más pequeña (Isacar) - los salva de los medianitas, antes debe demoler el altar a Baal - Gedeón es escéptico, pide a Dios una prueba -> vellón al raso y al día siguiente suelo seco y vellón empapado -> es así y le vuelve a pedir vellón seco y suelo empapado - reune 32.000 hombres, Dios exige menos. Quedan 300 hombres - con cántaros y trompetas al campamento y los medianitas se matan entre ellos - lo quieren nombrar rey pero dice que el único rey es Dios - uno de los hijos de Gedeón, Abimelec se proclama rey y mata a sus hermanos excepto a Jotán, que huye - Abimedec muere de una pedrada en la cabeza que le da una mujer, - exploradores se alojan en casa de protituta Rajab - en Jericó estaban aterrados ante Israel - los buscan como espías y ella los protege a cambio de salvar su vida y a los suyos - cap.3-4 rituales antes de entrar - cap.5 circuncisión de israelitas, fiesta de pascua - cap 6 durante siete diasuna vuelta alrededor de la ciudad una vez, el séptimo día tocando trompetas y las murallas caen - Dios pide destruir la ciudad - cap7 atacan Ay, pero los rechazan - un traidor, Acan, cogió lingotes de plata de Jericó - conquistan Ay y Siquem - los de Gabaón, se hacen pasar por nómadas y hacer alianza con Josué - los amorreos atacan Gabaón y ellos piden protección a Israel quien vence a los amorreos y vence en Gabaón. - Josué para el sol y la luna hasta acabar batalla - Dios envía piedras contra los amorreos Reflexión sobre la conquista - herem,consagrar al anatema el exterminio para el Señor - todo el botín de una batalla/conquista es ofrecido a Dios - evitar beneficios personales con motivo de la guerra - también evitar contaminación pagana por sus objetos - norma común a los pueblos de entonces - arqueología confirma algunos datos bíblicos (no todos) - destrucción de Betel, Laquis o Jasor (s.XIII aC) - Jericó destruida s.XVI aC, antes de llegar Josué ¿?, - Otniel, para librar al pueblo de los edomitas - Ehud, libero pueblo de los moabitas -> el rey Egló recibe delegación israelita donde se oculta Ehud, cuando está a solas con el rey lo mata -> después reúne a Israel y ataca Moab Débora - profetisa del sur, llamó a Barac de la tribu Neftalí - para reunir ejército en monte Tabor para atacar al rey Yabin (cananeo), rey de Jasor y a su general Sísara - Débora acompaña a Barac a ver la victoria, huye Sísara - se esconde en una tienda de una mujer quien lo mata de un martillazo y estaca - profecía de Débora, Sísara morirá en manos de una mujer - cántico de alabanza a Dios por Debora, de los mas antiguos del Antiguo Testamento, - herem,consagrar al anatema el exterminio para el Señor - todo el botín de una batalla/conquista es ofrecido a Dios - evitar beneficios personales con motivo de la guerra - también evitar contaminación pagana por sus objetos - norma común a los pueblos de entonces - arqueología confirma algunos datos bíblicos (no todos) - destrucción de Betel, Laquis o Jasor (s.XIII aC) - Jericó destruida s.XVI aC, antes de llegar Josué ¿? Jos 13-21: Distribución - comienza con las ciudades que todavía deben ser conquistadas. - mismo autor dijo que Josué conquistó todo Canaán (hipérbole) - distribución de tierras a tribus de Judá (el sur), Efraím y Manasés (el norte) - el autor dedica más capítulos a las tribus de Judá y de José - ciudades refugio para los homicidas involuntarios: Hebrón, Bezer, Siquén, Ramot, Golán y Kedesh - más de veinte ciudades para levitas, además de las ciudades refugio, - tribu de Dan consideran pequeña la tierra obtenida - convencen a un levita para que vaya con ellos - erigen su propio santuario cismático en Dan Jue 19-21: Apendice II: Pecado de los benjaminitas - demuestra degradacion moral de las tribus - un levita tiene una concubina y van a Guibeá - los acoge un anciano - los del pueblo quieran abusar de los invitados - el levita saca a la concubina y se la da - muere y al dia siguiente se la lleva y la corta en 12 trozos - cada trozo a una tribu de Israel y les dice que lo han hecho los benjaminitas - acuerdan no dar a sus mujeres como esposas de la tribu de benjamin - en la guerra casi exterminan la tribu de benjamin - se arrepiente y matan a los que no estuvieron ese dia dejando a las virgenes como esposas a los benjaminitas - como no hay suficientes mujeres raptan de otras tribus - en general caos y anarquía absoluta, - comienza con las ciudades que todavía deben ser conquistadas. - mismo autor dijo que Josué conquistó todo Canaán (hipérbole) - distribución de tierras a tribus de Judá (el sur), Efraím y Manasés (el norte) - el autor dedica más capítulos a las tribus de Judá y de José - ciudades refugio para los homicidas involuntarios: Hebrón, Bezer, Siquén, Ramot, Golán y Kedesh - más de veinte ciudades para levitas, además de las ciudades refugio Jos 22-24: Epílogo - las tribus que ayudaron a conquistar Canaán vuelven a instalarse en su territorio - renuevan alianza en Siquem, justo antes de morir Josué - discurso despedida de Josué: -> primera parte historico-salvífico, recuerda lo que Dios ha hecho con Israel -> segunda parte, exhortación al pueblo, fidelidad a la alianza