WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
Este Cmap, tiene información relacionada con: UD2.1 Fundamentacion antropologica de los sacramentos, Fundamentación antropológica de los sacramentos IV.sacramentalidad de la fe cristiana sacramentalidad, común a toda vida religiosa -agrupando cristianismo dentro de otras religiones -aspectos comunes en la sacramentalidad, - celebra la existencia en lugar de solo vivirla - Dios, realidad trascendente y absoluta - Descubrimiento de esta relación en la realidad del mundo - expresión de esta relación-->sacramento Capacidad simbólica del hombre en la cultura secular - racionalismo y positivismo han oscurecido lo simbólico - capacidad simbólica del hombre sigue vigente - ocio actividad sin fin practico, llena necesidades, El hombre animal simbólico: -afan de autotrascendencia -afan simbólico - sacramento, realidad empirica nos presenta otra metaempírica El símbolo, expresión humana de la relación con la trascendencia - celebra la existencia en lugar de solo vivirla - Dios, realidad trascendente y absoluta - Descubrimiento de esta relación en la realidad del mundo - expresión de esta relación-->sacramento, Fundamentación antropológica de los sacramentos III.Sacramentalidad de la existencia religiosa análisis del fenómeno religioso: - acciones sacramentales en diferentes religiones - ritualizar manifestaciones hierofánicas de la naturaleza, Fundamentación antropológica de los sacramentos I.Corporeidad e historicidad, fundamentos de la sacramentalidad existencia humana como existencia encarnada -uso de signos -cuerpo como signo de la interioridad, sacramentalidad, común a toda vida religiosa -agrupando cristianismo dentro de otras religiones -aspectos comunes en la sacramentalidad en las religiones naturales cosmobiológicas -pueblos primitivos: -mediaciones hierofánicas de la naturaleza -sacramentalidad en lugar preponderante -ritual primitivo con lo telúrico (la tierra): fecundidad, estaciones -representa un estrato de la conciencia humana -el cristianismo recoge algún comportamiento así, Fundamentación antropológica de los sacramentos II.Sacramentalidad de la condición humana El hombre animal simbólico: -afan de autotrascendencia -afan simbólico - sacramento, realidad empirica nos presenta otra metaempírica, -negación de lo humano para afirmar lo trascendente -purificación ascetica de lo mundano, union con el Absoluto -pocos ritos religion judeo-cristiana orientación histórico-profética -monoteismo ético -aceptación Dios personal: fidelidad, fe, obediencia, esperanza -en el cristianismo, amor -hierofanias la propia historia vivida -cristianismo: Jesús revelación definitiva de Dios a los hombres -sacramentos cristianos ,personaje histórico, manifestación de Dios al hombre a través de signos -expresión divina dentro de la historia y tiempo Sto.Tomas sacramentos son necesarios para la salvación humana por: -la condición humana, -->acceder a cosas espirituales a través de las corporales -la provisión de la providencia -->dota al hombre de signos para su salvación(sacramentos) -Dios se comunica a sí mismo a traves de esas realidades corporales y visibles, -pueblos primitivos: -mediaciones hierofánicas de la naturaleza -sacramentalidad en lugar preponderante -ritual primitivo con lo telúrico (la tierra): fecundidad, estaciones -representa un estrato de la conciencia humana -el cristianismo recoge algún comportamiento así religiones místicas -negación de lo humano para afirmar lo trascendente -purificación ascetica de lo mundano, union con el Absoluto -pocos ritos, análisis del fenómeno religioso: - acciones sacramentales en diferentes religiones - ritualizar manifestaciones hierofánicas de la naturaleza leyes de la sacramentalidad religiosa base natural: el acontecimiento de la vida -esclarecimiento de sentidos: -->conciencia humana se expresa en las palabras -contenido último: roce con lo divino -dimensión comunitaria del sacramento, manifestación de Dios al hombre a través de signos -expresión divina dentro de la historia y tiempo ???? existencia humana como existencia encarnada -uso de signos -cuerpo como signo de la interioridad