WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
Este Cmap, tiene información relacionada con: UD.2.2a Origen y formación de los evangelios, UD.2.2 Origen y formación de los evangelios I. Cuando fueron escritos los evangelios? - entre 70-100 d.C - Mc, 70; Mt 80-100; Lc 80-100; Jn 100-120 - referencias a destrucción del templo (70 d.C.) -->Mt 22,7, el rey montó en colera... -->Mc 13,14, cuando veais la abominación... -->Mt 24,15, igual que anterior -->Lc 19,41 -->Lc 21,20 y cuando veais a Jerusalen... - no hay certeza absoluta de que estos textos aludan a al destrucción del templo - Para datar los evangelios hay otros escritos que los nombran - 2Cor 3,6, se leia un texto escrito (Tácito) --> se hacía con el mismo rango que los otros escritos sagrados --> Didache alude a evangelio - 2Cor 8,18, se ha hecho famoso por su evangelio..., - Dibelius, a principios de s.XX --> Hª de las Formas evangélicas (1919) * no son obras literarias sino literatura popular * evangelios compilados de un material que ya existía - Rudof Bultmann --> Hª de la tradición sinóptica * poco valor histórico * pericopas solo reflejan la fe y la vida de la Iglesia primitiva tesis del método de la HF - perícopas formadas por la comunidad de forma anónima - escaso valor histórico, falta de interés en los cristianos - evangelistas meros compiladores de la tradición oral - creados por necesidades: liturgia, catequesis y actividad misionera - creación de la comunidad primitiva, inventados - más cerca de la lituratura popular, a- el contexto de la perícopa en la vida de Jesús b- Sitz im Leben, de la comunidad primitiva c- situación en evangelio actual Iniciadores en la HF - Dibelius, a principios de s.XX --> Hª de las Formas evangélicas (1919) * no son obras literarias sino literatura popular * evangelios compilados de un material que ya existía - Rudof Bultmann --> Hª de la tradición sinóptica * poco valor histórico * pericopas solo reflejan la fe y la vida de la Iglesia primitiva, UD.2.2 Origen y formación de los evangelios III. origen y formación de los evangelios - Sancta Mater Ecclesia (1964) - 3 etapas: --ɭ-actividad de Jesús --ɮ-difusion del cristianismo --ɯ-producción de los 4 evangelios - Dei Verbum (CV II) -->también recoge las 3 etapas - los evangelios recogen palabras y hechos verdaderos de Jesús, 1- origen no fue la predicación o instrucción 2- transmisión y conservación por leyes preestablecidas 3- profesionales cualificados la transmitieron Tesis de la Escuela Escandinava - ante influencia helenistica, tradición judaica riesgo de perderse - escuelas judías, para enseñar a jovenes la Torah - alumnos convivían con maestro y lo seguían, aprendian de memoria - memoria e imitación - métodos didácticos usados: --> aprender de memoria lo que el rabí transmitía --> comprender lo aprendido --> economía y fuerza de las palabras (formulas breves y concisas) --> artificios didácticos y poeticos (aliteración, asonancia,paralelismo) --> repetición contínua --> forma rítmica y melódica --> escritura para conservar tradición y enseñanzas importantes cuadernos de notas, no podían enseñarse en público --> enseñanza no mecánica, se profundizaba cada vez más - en cartas de Pablo transmisión consciente y organizada en los cristianos antiguos - tradicion era algo sagrado a transmitir de modo expreso, - logia (palabras/dichos de Jesús) --> palabras de sabiduría, proverbios maestro de sabiduría --> palabras proféticas/apocalíticas, Reino de Dios, final de los tiempos --> reglas y normas, para la comunidad --> palabras-yo, Jesús centro de interés --> parábolas, transmiten enseñanza --> apotegma, relato fuertemente estilizado * controversia con sus adversarios * apotegma didáctico, enseñanza a quien pregunta * apotegma biográfico, no contiene enseñanza narraciones (Dibelius) - paradigmas, similar a apotegma - novelle, relatos breves que muestran poder divino de Jesús - leyenda, narración edificante --> leyenda cultual, legitima origen del culto o costumbre piadosa --> leyenda personal, vida/muerte del protagonista - relato de Pasión, unidad desde el origen - mito, expresa la fe cristiana en Jesús, - Historia de la Redacción - se centra en la labor del evangelista - asume teoria de las dos fuentes - se centraron en evangelios de Mt y Lc Escuela escandinava - mucha importancia transmisión oral de la tradición evangélica - H.Riesenfeld --> no se desarrolló por catequesis ni predicación misionera --> las que si fueron, Hechos Apostoles y cartas Pablo --> actividad consciente de la Iglesia primitiva - tradición sagrada, forma, constitución y transmisión como el judaísmo, -Historia de las Formas - perícopa: pasaje recortado de un conjunto más ámplio - HF identifica proceso de composición - desde la tradición oral hasta los evangelios sinópticos clasificación de las formas literarias - clasificaron las formas según la literatura helenistica - deberían haber usado la literatura judía, - mucha importancia transmisión oral de la tradición evangélica - H.Riesenfeld --> no se desarrolló por catequesis ni predicación misionera --> las que si fueron, Hechos Apostoles y cartas Pablo --> actividad consciente de la Iglesia primitiva - tradición sagrada, forma, constitución y transmisión como el judaísmo Afirmaciones importantes 1- origen no fue la predicación o instrucción 2- transmisión y conservación por leyes preestablecidas 3- profesionales cualificados la transmitieron, UD.2.2 Origen y formación de los evangelios II. lengua de los evangelios - cuerpo exterior griego, espíritu semítico - palabras con significado diferente al griego - estructura de la frase no es griega - arameo lengua vernácula - hebreo lengua sagrada - griego, para comercio y admon. - predicación de Jesús en arameo, - perícopas formadas por la comunidad de forma anónima - escaso valor histórico, falta de interés en los cristianos - evangelistas meros compiladores de la tradición oral - creados por necesidades: liturgia, catequesis y actividad misionera - creación de la comunidad primitiva, inventados - más cerca de la lituratura popular objeciones al método HF - los evangelios depende de una tradición oral - los actuales evangelios derivan de documentos escritos - pericopas no tienen existencia independiente hasta que fueron recogidas por los evangelistas - Escuela Escandinava, tradición evangélica siguiendo método rabínico --> cualquier cristiano no podia ser transmisor de la tradición --> no hubo comunidad anónima con gran capacidad creativa - Sitz im Leben no fueron por necesidades litúrgica, catequética o misionera - sí habia interés en la historia ya que respetaban la tradición de transmitir dichos y hechos de Jesús - negar conexión Jesus historico y el Cristo de la fe convierte al cristianismo en un mito ahistórico (doceta) - La HR trató de demostrar que evangelistas no fueron meros compiladores, sino teologos y recreadores de la tradicion - milagros nacen en suelo palestino y no helenístico, - paradigmas, similar a apotegma - novelle, relatos breves que muestran poder divino de Jesús - leyenda, narración edificante --> leyenda cultual, legitima origen del culto o costumbre piadosa --> leyenda personal, vida/muerte del protagonista - relato de Pasión, unidad desde el origen - mito, expresa la fe cristiana en Jesús motivo de recoger estos relatos en evangelios a- el contexto de la perícopa en la vida de Jesús b- Sitz im Leben, de la comunidad primitiva c- situación en evangelio actual, - clasificaron las formas según la literatura helenistica - deberían haber usado la literatura judía Clasificación general - logia (palabras/dichos de Jesús) --> palabras de sabiduría, proverbios maestro de sabiduría --> palabras proféticas/apocalíticas, Reino de Dios, final de los tiempos --> reglas y normas, para la comunidad --> palabras-yo, Jesús centro de interés --> parábolas, transmiten enseñanza --> apotegma, relato fuertemente estilizado * controversia con sus adversarios * apotegma didáctico, enseñanza a quien pregunta * apotegma biográfico, no contiene enseñanza, UD.2.2 Origen y formación de los evangelios IV.Explicaciones modernas de la formación de los evangelios -Historia de las Formas - perícopa: pasaje recortado de un conjunto más ámplio - HF identifica proceso de composición - desde la tradición oral hasta los evangelios sinópticos, UD.2.2 Origen y formación de los evangelios IV.Explicaciones modernas de la formación de los evangelios - Historia de la Redacción - se centra en la labor del evangelista - asume teoria de las dos fuentes - se centraron en evangelios de Mt y Lc