WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
Este Cmap, tiene información relacionada con: U.D.III.1 Historia del cronista, - Esdras, sacerdote - Nehemias figura del destierro Contexto histórico: Imperio persa - entre 559 y 539 aC, rey babilónico Nabónido deja el trono a Belshazzar, su hijo. - Nabónido rechaza dios Marduk, por la diosa lunar Sin - los medos surgen, Nabónido pide ayuda a los persas y Ciro vence a los medos - Ciro inicia expansión del imperio persa y vence a Babilonia - es considerado liberador y restaura culto a Marduk, - permite volver a su patria a los grupos desterrados - restablecer ciudades y templos y recuperar tradiciones religiosas propias - arma de la propaganda, se pone del lado de los pueblos humillados por Babilonia - en libro de Esdras decreto de Ciro (538 aC) solo para los judios - hubo otros pueblos más Evolución imperio persa - a Ciro II le sucede Cambises y a este Darío I (522-485 aC) - apacigua revueltas - reforma administrativa, imprerio lo divide en satrapías gobernadas por sátrapas - derrota de los griegos, Termópilas (480 aC) - le sucede Jerjes (485-465 aC), el imperio entra en crisis - le sucede Artajerjes (465-424 aC), derrota a los griegos, - 1 y 2 Crónicas mismo autor o escuela teológica - desde época rabínica hasta s.XIX, un único autor - desde s.XX un autor o escuela los cuatro libros - una escuela en dos momentos dos obras: 1-2 Cro y Esd-Ne Datación - tres hipótesis: -> en el 400 aC, durante la época persa -> periodo griego, 200 aC -> dos o tres redacciones, una a la vuelta del destierro (515 aC) y otra en la época persa (400 aC), U.D.III.1 Historia del cronista III. Esdras y Nehemías: fundadores del judaismo - Esdras, sacerdote - Nehemias figura del destierro, - dos partes: -> Esd 1-6: retorno exilio y reconstrucción templo -> Esd 7-10: reforma religiosa de Esdras - Sesbasar guia a los desterrados a Jerusalén - gran parte de los hebreos quedaron en Babilonia - reconstrución templo con oposición de los judios locales - derechos sobre propiedades precedentes - lleguaron como radicales religiosos - un segundo grupo de repatriados llegó a retomar obras - Zorobabel, descendiente davidico, gobernador de Judá por Darío - lo quita Darío ante la amenaza de restaurar en él la monarquia - cada vez más poder del sumo sacerdote - en 515 aC templo reconstruido (epoca del Segundo Templo) Esd 7-10: reforma religioso de Esdras - experto en la Ley de Moisés - encabezó vuelta de un grupo de judios por encargo de Artajerjes - La torah se convierte en ley de Estado - reconocimiento de Artajerjes a los judios de regular sus asuntos - prescripciones radicales para cumplir la Ley - separación total de extranjeros, no contaminarse con idolatría, - dos partes: -> Ne 1-12: primera actividad en judea * presentacion de Nehemías * viaje de Artajerjes a Jerusalen (445 aC) * reconstrucción murallas (444 aC) * renovación alianza * reorganización comunidad y culto -> Ne 13: segunda actividad de Nehemías en Judea (433 aC) Neh 1-12 (445 aC) - Nehemías judio de la corte de Artajerjes - recibe mensaje dificultades desterrados, en Jerusalén - jugada de Artajerjes para sustraer del gobernador sátrapa Judea, para que no fuera tan poderoso - reconstrucción muros, defensa contra amenaza de Egipto - vió excesiva fiscalización y pobreza, vendian a sus hijos - Nehemías obliga a liberar a israelitas vendidos - renueva alianza y el pueblo confiesa su culpa y promete fidelidad a Dios, - Nehemías judio de la corte de Artajerjes - recibe mensaje dificultades desterrados, en Jerusalén - jugada de Artajerjes para sustraer del gobernador sátrapa Judea, para que no fuera tan poderoso - reconstrucción muros, defensa contra amenaza de Egipto - vió excesiva fiscalización y pobreza, vendian a sus hijos - Nehemías obliga a liberar a israelitas vendidos - renueva alianza y el pueblo confiesa su culpa y promete fidelidad a Dios Neh 13: 2ª actividad de Nehemías - reformas en plano social y religioso - restaurar sacerdocio, ya que se abusaba del ministerio - respeto a la ley del sábado, cerraba puertas de la ciudad - prohíbe los matrimonios mixtos, - género literario, relectura del pasado en función del presente - momento culmen, reinado de David y Salomón en torno al Templo - numerosos capitulos al Templo y su organización Estructura y contenido - cuatro secciones: -> 1ª enlaza Adán y David * no menciona lineas genealogicas que no enlazan con David * se detiene en tribu de Judá, en relación con David; en tribu de Leví, por los sacerdotes; en tribu Benjamin, por alojar futuro Templo -> 2ª dedicada a David: * apenas se habla de Saúl y David antes de su coronación * centrada en actividad religiosa y nacional * David presentado como rey ideal -> 3ª dedicada a Salomón: * ignora intrigas para llegar al trono * centrada en actividad cúltica y religiosa -> 4ª reino de Judá hasta la catástrofe del 586 aC * única dinastía davídica mantenida * cada rey juzgado por su fidelidad a la alianza * últimos reyes nefastos, ruina del destierro * edicto de Ciro, esperanza en Dios, - entre 559 y 539 aC, rey babilónico Nabónido deja el trono a Belshazzar, su hijo. - Nabónido rechaza dios Marduk, por la diosa lunar Sin - los medos surgen, Nabónido pide ayuda a los persas y Ciro vence a los medos - Ciro inicia expansión del imperio persa y vence a Babilonia - es considerado liberador y restaura culto a Marduk Nueva forma de gobierno - permite volver a su patria a los grupos desterrados - restablecer ciudades y templos y recuperar tradiciones religiosas propias - arma de la propaganda, se pone del lado de los pueblos humillados por Babilonia - en libro de Esdras decreto de Ciro (538 aC) solo para los judios - hubo otros pueblos más, - 1-2 Crónicas, Esdras y Nehemías Autoría - 1 y 2 Crónicas mismo autor o escuela teológica - desde época rabínica hasta s.XIX, un único autor - desde s.XX un autor o escuela los cuatro libros - una escuela en dos momentos dos obras: 1-2 Cro y Esd-Ne, - experto en la Ley de Moisés - encabezó vuelta de un grupo de judios por encargo de Artajerjes - La torah se convierte en ley de Estado - reconocimiento de Artajerjes a los judios de regular sus asuntos - prescripciones radicales para cumplir la Ley - separación total de extranjeros, no contaminarse con idolatría Contenido de Nehemías - dos partes: -> Ne 1-12: primera actividad en judea * presentacion de Nehemías * viaje de Artajerjes a Jerusalen (445 aC) * reconstrucción murallas (444 aC) * renovación alianza * reorganización comunidad y culto -> Ne 13: segunda actividad de Nehemías en Judea (433 aC), U.D.III.1 Historia del cronista I. Crítica histórico-literaria - 1-2 Crónicas, Esdras y Nehemías, U.D.III.1 Historia del cronista II. 1-2 Crónicas: Hªsalvífica desde Adán hasta Ciro - género literario, relectura del pasado en función del presente - momento culmen, reinado de David y Salomón en torno al Templo - numerosos capitulos al Templo y su organización, - tres hipótesis: -> en el 400 aC, durante la época persa -> periodo griego, 200 aC -> dos o tres redacciones, una a la vuelta del destierro (515 aC) y otra en la época persa (400 aC) Finalidad - mensaje a los judios tras la vuelta de Babilonia: Dios sigue con ellos - revitalizar elementos religiosos - orientada al Mesías prometido por Dios, - Nehemias tambien llamado Esdras B - desde edicto de Egipto a Artajerjes contenido de Esdras - dos partes: -> Esd 1-6: retorno exilio y reconstrucción templo -> Esd 7-10: reforma religiosa de Esdras - Sesbasar guia a los desterrados a Jerusalén - gran parte de los hebreos quedaron en Babilonia - reconstrución templo con oposición de los judios locales - derechos sobre propiedades precedentes - lleguaron como radicales religiosos - un segundo grupo de repatriados llegó a retomar obras - Zorobabel, descendiente davidico, gobernador de Judá por Darío - lo quita Darío ante la amenaza de restaurar en él la monarquia - cada vez más poder del sumo sacerdote - en 515 aC templo reconstruido (epoca del Segundo Templo), - reformas en plano social y religioso - restaurar sacerdocio, ya que se abusaba del ministerio - respeto a la ley del sábado, cerraba puertas de la ciudad - prohíbe los matrimonios mixtos La reforma religiosa de Esdras y Nehemías - reforma de lo sagrado y separación de la comunidad - templo centro de culto - lo sagrado se extiende a la ciudad entera - disolución matrimonios mixtos - se constituye comunidad en torno a la Torá, - reforma de lo sagrado y separación de la comunidad - templo centro de culto - lo sagrado se extiende a la ciudad entera - disolución matrimonios mixtos - se constituye comunidad en torno a la Torá Problema cronológico - Esdras va a Jerusalén 459/458 aC (llega antes) - Nehemias en 445 aC - la obra de Esdras parece ignorarla Nehemías - Esdras parece suponer Jerusalén ya reconstruida - explicación: -> algunos mantienen cronología bílbica * doble presencia de Esdras -> Esdras con Artajerjes II, entonces después de Nehemías que lo envió Artajerjes I -> algunos niegan existencia histórica de Esdras, - a Ciro II le sucede Cambises y a este Darío I (522-485 aC) - apacigua revueltas - reforma administrativa, imprerio lo divide en satrapías gobernadas por sátrapas - derrota de los griegos, Termópilas (480 aC) - le sucede Jerjes (485-465 aC), el imperio entra en crisis - le sucede Artajerjes (465-424 aC), derrota a los griegos Libros de Esdras y Nehemías - Nehemias tambien llamado Esdras B - desde edicto de Egipto a Artajerjes