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Este Cmap, tiene información relacionada con: U.D.III.3 La credibilidad de la fe, - signos de credibilidad de la revelación, dan testimonio de la verdad del misterio salvador - acontecimientos y palabras que dan testimonio de la verdad - signos personales, se dirigen a la persona, aseguran certeza - signos inmanentes a la palabra, Dios asegura al hombre que la palabra de Jesús es palabra de Dios - signos externos, a través de la experiencia humana - Jesús y su vida, primer conjunto de signos - práctica de la fe en el amor, signo y milagro - Iglesia lugar propio de la credibilidad Los milagros: interpretación teológica - La fe que pide Jesús está en relación a sus milagros - casi todos mención explícita de la fe - casos en los que la fe es necesaria para el milagro - en otros, partiendo del milagro se llega a la fe - sirven para confirmar la fe en Jesús - milagro pide al hombre que abandone sus normales criterios de evidencia - milagro es apologético, - una persona invita a otra a admitir algo como verdadero - revelación se apoya en la experiencia humana - tres sentidos principales en el testimonio: -> sentido empírico-histórico * narración de lo visto u oido por el testigo -> sentido juridico * el testigo se compromete con la verdad que afirma -> sentido ético-antropológico * hay una fuerza interior que le mueve a declarar - en el último se da el paso de la información al testimonio - sujeto da razón de su origen (de donde) y su finalidad (hacia donde) - exégesis de testimonio: -> la del testimonio histórico (revelación y sus signos) -> la de si mismo (apertura radical del hombre y sus aspiraciones) Dios - no sólo es objeto de la fe sino que es su testigo - acto de fe también es creer en Dios - sentido personal de la adhesión de fe: -> creo porque Dios da testimonio de su palabra -> y me llama a la salvación y amistad - testimonio divino, vocación interior a la fe - suscita fascinación en el alma del creyente - llamada de Dios por iluminación e inspiración - es la llamada gracia divina - cristiano debe dar testimonio ante el mundo: -> hacer obras que ha hecho Jesús y aún mayores -> hacer la verdad, vivir la verdad de Jesus, U.D.III.3 La credibilidad de la fe I. credibilidad en sus dimensiones objetiva y subjetiva - la fe es un acto libre y sensato - la credibilidad no obliga a confiar en otra persona - credibilidad sirve para justificar la fe, pero tiene sus límites: -> deficiencias del testigo -> condiciones del receptor - racionalidad del creer es dificil: -> intervención de Dios -> libertad humana - ser humano exige razones para creer - fideismo, no motivado, caprichoso - racionalismo, demostración lógica - CV I, tres propiedades de la fe: -> gratuidad, racionalidad y libertad, U.D.III.3 La credibilidad de la fe III. Testimonio - una persona invita a otra a admitir algo como verdadero - revelación se apoya en la experiencia humana - tres sentidos principales en el testimonio: -> sentido empírico-histórico * narración de lo visto u oido por el testigo -> sentido juridico * el testigo se compromete con la verdad que afirma -> sentido ético-antropológico * hay una fuerza interior que le mueve a declarar - en el último se da el paso de la información al testimonio - sujeto da razón de su origen (de donde) y su finalidad (hacia donde) - exégesis de testimonio: -> la del testimonio histórico (revelación y sus signos) -> la de si mismo (apertura radical del hombre y sus aspiraciones), U.D.III.3 La credibilidad de la fe IV. Los signos de credibilidad - signos de credibilidad de la revelación, dan testimonio de la verdad del misterio salvador - acontecimientos y palabras que dan testimonio de la verdad - signos personales, se dirigen a la persona, aseguran certeza - signos inmanentes a la palabra, Dios asegura al hombre que la palabra de Jesús es palabra de Dios - signos externos, a través de la experiencia humana - Jesús y su vida, primer conjunto de signos - práctica de la fe en el amor, signo y milagro - Iglesia lugar propio de la credibilidad, U.D.III.3 La credibilidad de la fe II. Solo el amor es digno de fe - es necesario entendimiento y voluntad para adhesión a la fe - S.Pablo, pone en el mismo plano: -> fe, esperanza y amor (1 Cor 13) - amor supremo desenvolvimiento de la fe - el amor es florecimiento de la fe - nos permite ver al otro tal cual es - estar dispuesto a amar es ya amar (Guardini) - para aumentar la fe abrir el corazón al amor: -> desear la existencia de un ser superior a nosotros -> ansiar conocer al que está en lo Alto y entregarnos a Él, - la fe es un acto libre y sensato - la credibilidad no obliga a confiar en otra persona - credibilidad sirve para justificar la fe, pero tiene sus límites: -> deficiencias del testigo -> condiciones del receptor - racionalidad del creer es dificil: -> intervención de Dios -> libertad humana - ser humano exige razones para creer - fideismo, no motivado, caprichoso - racionalismo, demostración lógica - CV I, tres propiedades de la fe: -> gratuidad, racionalidad y libertad intervención de la razón 1- apologética clásica, (s. XVII-XIX), juicio de credibilidad - credibilidad es racional y demostrativa - es natural - el motivo de credibilidad es independiente del motivo formal de la fe - radicalizada es racionalismo 2- teoria contemporánea, sólo credibilidad y no evidencia del hecho de la revelación - la credibilidad no es demostrativa y exclusivamente racional - no es natural porque necesita: -> impulso de la gracia actual -> factores subjetivos indispensables para la prueba - motivo de credibilidad no es independiente del motivo formal de la fe, necesita juicio de credendidad - radicalizada es fideismo, 1- apologética clásica, (s. XVII-XIX), juicio de credibilidad - credibilidad es racional y demostrativa - es natural - el motivo de credibilidad es independiente del motivo formal de la fe - radicalizada es racionalismo 2- teoria contemporánea, sólo credibilidad y no evidencia del hecho de la revelación - la credibilidad no es demostrativa y exclusivamente racional - no es natural porque necesita: -> impulso de la gracia actual -> factores subjetivos indispensables para la prueba - motivo de credibilidad no es independiente del motivo formal de la fe, necesita juicio de credendidad - radicalizada es fideismo conclusión - contribución del hombre al acto de fe -> acto de la razón humana - objeto de la fe responde a las exigencias de la razón - no comporta demostración de la verdad - juicio de credibilidad, "es posible creer" - conocimiento por medio de signos - manifestación y ocultamiento de la realidad significada - signo es ambivalente, desvela la realidad - es necesario disposición favorable en relación con Dios y su voluntad, - La fe que pide Jesús está en relación a sus milagros - casi todos mención explícita de la fe - casos en los que la fe es necesaria para el milagro - en otros, partiendo del milagro se llega a la fe - sirven para confirmar la fe en Jesús - milagro pide al hombre que abandone sus normales criterios de evidencia - milagro es apologético funciones del milagro - función propedéutica -> preparar encuentro con el Dios del amor -> invitación a creer en Dios - función apologética -> confirma y garantiza una misión divina - función simbólica -> signos de la salvación: 1- signos del amor de Dios * Jesus los usa para hacer el bien, no para castigar 2- signos del Reino de Dios * los profetas anunciaron signos prodigiosos al llegar el Reino de Dios 3- signos del poder divino de Cristo * signos de su gloria y testimonian al Padre que obra en Él 4- signos de la economía sacramental * remiten al mundo nuevo ** pesca milagrosa, actividad de la Iglesia ** curación física del paralitico, liberacion espiritual ** cambio de agua a vino, nueva alianza ** curación del ciego de nacimiento, iluminacion bautismo ** multiplicacion panes, Eucaristía ** resurreccion Lazaro, Cristo como resurrección y vida 5- signos últimos tiempos * transformación definitiva, Dios acabará con la muerte y creará cielos y tierra nueva - el milagro no es necesario ni exigible