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Este Cmap, tiene información relacionada con: Primeras especulaciones en torno a la justicia en el período cosmológico, JUSTICIA en los poemas HOMERICOS, TEORIA RAZONDA Los presocráticos, como todo hombre racional, tomaron muchas ideas ya expresadas por OTROS, HOMERO Y HESÍODO coinciden en reconocer a ANAXIMANDRO DE MILETO SENTENCIA A LA JUSTICA COSMOLÓGICA., FILOSOFÍA PERIPATÉTICA desarrollaron una reflexión abstracta y compleja sobre los conceptos jurídicos fundamentales y sus implicancias puesto que es posible identificar referencias a la NATURALEZA DEL DERECHO Y DE LA JUSTICIA, LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO los primeros asomos del concepto de JUSTICIA, NATURALEZA DEL DERECHO Y DE LA JUSTICIA las primeras referencias de índole jurídica son refernciadas en la EPOCA ARCAICA, JUSTICIA en HOMERO el concepto de TÉMIS, LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO no deben circunscribirse a la dogmática moderna o contemporánea, sino que se remontarían a los postulados de los pensadores de la ANTIGUA GRECIA, EPOCA ARCAICA específicamente en los poemas de HOMERO Y HESÍODO, NATURAL y lo que es JUSTO, REFLEXIÓN FILOSÓFICA relativa a los principios o INSTITUCIONES DEL DERECHO, RACIONALES no implica que los GRIEGOS, ANAXIMANDRO DE MILETO SENTENCIA A LA JUSTICA COSMOLÓGICA. como el primer exponente de la REFLEXIÓN FILOSÓFICA, RACIONALES lo significativo no es que la teología se convierta en ciencia ni los dioses en fuerzas naturales, sino que unas fábulas no razonadas fueran sustituidas por una TEORIA RAZONDA, GRIEGOS fueran proclives a la RAZON, HOMERICOS en el AGORA, LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO los filósofos presocráticos tenían en común una característica de gran importancia eran RACIONALES, ANTIGUA GRECIA No sólo comprende las formulaciones propuestas por Platón, Aristóteles y los demás exponentes de la FILOSOFÍA PERIPATÉTICA, BARABARIE Y CIVILIZACIÓN una identificación entre lo que es NATURAL, TÉMIS es entendido como regulación y marca el límite entre BARABARIE Y CIVILIZACIÓN