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Este Cmap, tiene información relacionada con: U.D.4.3 La participación política de los cristianos, - Criterios morales después de las dos Guerras - Pueblo sujeto originario de un poder que deriva de Dios - Coherencia entre fe y compromiso político La centralidad de la persona - Persona humana, sujeto, fundamento y fin de la vida social - Cristianos fuerza política protagonista en la postguerra - Reconstruir un nuevo orden social - Defensa contra comunismo, - Nuevas relaciones civiles, políticas e internacionales - Democracia se dota de una norma jurídica constitucional - División de poderes, participación ciudadana - Bajo el principio de la dignidad humana Criterios de participación política - DSI actual rechaza que los cristianos * Huyan de la realidad social * Creen estructuras socio-políticas confesionales paralelas a las del mundo civil, - Tecnócratas, defienden que la política es superflua hay que optar por la economía * Es la llave para solucionar todos los problemas El protagonismo cristiano - Cristianos presentes en la política, avalados por: * Una competencia profesional ** Formación científica ** Aptitud técnica ** Experiencia profesional * Coherencia entre fe cristiana y conducta moral civil * Respeto a las virtudes morales y valores del espíritu, U.D.4.3 La participación política de los cristianos II. Democracia y participación política de los cristianos - Pio XII, la paz fundamento nuevo para el orden mundial * Después de sufrir dos guerras mundiales * Apostó por la democracia - Participación política cristiana, nuevos modos de acción política, - Política goza de leyes y valores propios - Los cristianos las deben descubrir, emplear y ordenar - Derechos y deberes distintos en esfera religiosa y civil - Debe distinguirse las dos esferas y armonizarlas b) La política y la heteronomía moral - Bien común es una realidad que supera los propios intereses del partido - Para el cristiano es un plus, contribuir a la democracia y al bien de la comunidad, - León XIII, reconoce el non expedit de su antecesor * Aunque más flexible ante instituciones del Estado - III República francesa beligerante con la Iglesia * Católicos franceses querían enfrentarse a las instituciones * Suponía legitimar monarquía, rechazar república - León XIII, pide adhesión al régimen republicano Una primera democracia para cristianos - Posturas ante las instituciones demoliberales * Aceptarlas sin más * Usarlas para renovar la sociedad medieval - Al final implantación democracia - León XIII, más importante la acción social que la política - Principios de acción de los católicos italianos * Responsabilidad de los católicos en lo social y político * Capacidad de participar directamente en la vida política - León XIII, vaciar la democracia cristiana de significación política * Participación cristiana como catolicismo social * Mandato de la caridad, - Pio XII, la paz fundamento nuevo para el orden mundial * Después de sufrir dos guerras mundiales * Apostó por la democracia - Participación política cristiana, nuevos modos de acción política Separando esferas 1º nivel- Los cristianos en cuanto cristianos - Acción civil cristiana orientada a * La unidad o comunión de todos los cristianos - Basada en la dignidad de la persona 2º nivel- Los cristianos en cuanto ciudadanos - Pluralismo y diversidad, características - Elaboración de soluciones, políticas y sociales, - Posturas ante las instituciones demoliberales * Aceptarlas sin más * Usarlas para renovar la sociedad medieval - Al final implantación democracia - León XIII, más importante la acción social que la política - Principios de acción de los católicos italianos * Responsabilidad de los católicos en lo social y político * Capacidad de participar directamente en la vida política - León XIII, vaciar la democracia cristiana de significación política * Participación cristiana como catolicismo social * Mandato de la caridad La laicidad de la acción política - Neutralidad confesional y aceptación sociedad pluralista - Partido político lugar propio de realizar la participación - En democracia no cabe el sometimiento a directrices de la jerarquía eclesiástica - No se puede imponer contenidos religiosos - Catolicismo, religión universal - Partido político, proyecto concreto en división y pluralismo - Democracia cristiana no habla en nombre de la Iglesia - No se exige a los cristianos adherirse a partidos con principios éticos católicos, - Tecnócratas, defienden que la política es superflua hay que optar por la economía * Es la llave para solucionar todos los problemas El compromiso político como prioridad religiosa - Juan Pablo II, anima a participar en la vida pública - Practicar virtudes contra la * Corrupción * Desprestigio social * Hechos y conductas poco edificantes - Al alcanzar el poder, tentaciones a evitar * Deslealtad * La mentira * El despifarro de bienes públicos * Uso de medios equívocos para mantenerse en el poder - Dar testimonio de valores humanos y evangélicos * Libertad, justicia, solidaridad, bien común * Estilo de vida sencillo * Amor a los pobres - Formas políticas actuales basadas en * Agnosticismo * Relativismo escéptico - Democracia sin valores se convierte en totalitarismo, (OA 46), - DSI actual rechaza que los cristianos * Huyan de la realidad social * Creen estructuras socio-políticas confesionales paralelas a las del mundo civil a) La autonomía de la política - Política goza de leyes y valores propios - Los cristianos las deben descubrir, emplear y ordenar - Derechos y deberes distintos en esfera religiosa y civil - Debe distinguirse las dos esferas y armonizarlas, - Persona humana, sujeto, fundamento y fin de la vida social - Cristianos fuerza política protagonista en la postguerra - Reconstruir un nuevo orden social - Defensa contra comunismo La sociedad, transformada por el progreso científico y técnico - Nuevas relaciones civiles, políticas e internacionales - Democracia se dota de una norma jurídica constitucional - División de poderes, participación ciudadana - Bajo el principio de la dignidad humana, - Partidos politicos ejercen el poder y toman decisiones - No deben invadir campos de carácter personal * Totalitarismo d) La primacía de la política - Tecnócratas, defienden que la política es superflua hay que optar por la economía * Es la llave para solucionar todos los problemas, - s.XVIII, la unidad orgánica de la sociedad se vino abajo - Apareció la democracia El influjo de un equívoco: la independencia religiosa depende de la independencia política - Antes, el poder temporal del Papa era indispensable * Para poder ejercer su tarea sobre la cristiandad - Pio IX, usurpación injusta (la pérdida de ese poder) * Triunfo de la fuerza sobre el derecho - Non expedit papal * Exclusión de los católicos italianos de la política ** No podían ser ni electores ni elegidos - Democracia no exige que Dios sea rechazado, - Regímenes demoliberales incapaces de solucionar grandes problemas sociales - Aparece la alternativa autoritaria - A partir de 1930 los fascismos fueron condenados por la Iglesia * Incompatibles con los postulados cristianos La definitiva reconciliación con la Democracia - Se abandona la cristiandad medieval como modelo histórico - Democracia contribuye al bien común, - Antes, el poder temporal del Papa era indispensable * Para poder ejercer su tarea sobre la cristiandad - Pio IX, usurpación injusta (la pérdida de ese poder) * Triunfo de la fuerza sobre el derecho - Non expedit papal * Exclusión de los católicos italianos de la política ** No podían ser ni electores ni elegidos - Democracia no exige que Dios sea rechazado Reconciliación de la Iglesia con la Democracia - León XIII, reconoce el non expedit de su antecesor * Aunque más flexible ante instituciones del Estado - III República francesa beligerante con la Iglesia * Católicos franceses querían enfrentarse a las instituciones * Suponía legitimar monarquía, rechazar república - León XIII, pide adhesión al régimen republicano, 1º nivel- Los cristianos en cuanto cristianos - Acción civil cristiana orientada a * La unidad o comunión de todos los cristianos - Basada en la dignidad de la persona 2º nivel- Los cristianos en cuanto ciudadanos - Pluralismo y diversidad, características - Elaboración de soluciones, políticas y sociales Fundamentos de la participación - Criterios morales después de las dos Guerras - Pueblo sujeto originario de un poder que deriva de Dios - Coherencia entre fe y compromiso político, - Educación para el cristiano en cuestiones políticas - Distinción entre * Acción política, no confundir con ideología * Proyecto de sociedad * Convicciones últimas Las convicciones últimas - Sentido definitivo del hombre y sociedad - Partidos políticos no deben construir cosmovisiones - Cosmovisiones deben elaborarlas * Los grupos culturales y religiosos * Que no pretendan poder político - El cristiano debe intentar que estén presentes en la política... * Los valores y antropología derivada del Evangelio, U.D.4.3 La participación política de los cristianos I. Un largo proceso: del Régimen Absolutista al Régimen Democrático - s.XVIII, la unidad orgánica de la sociedad se vino abajo - Apareció la democracia, - Neutralidad confesional y aceptación sociedad pluralista - Partido político lugar propio de realizar la participación - En democracia no cabe el sometimiento a directrices de la jerarquía eclesiástica - No se puede imponer contenidos religiosos - Catolicismo, religión universal - Partido político, proyecto concreto en división y pluralismo - Democracia cristiana no habla en nombre de la Iglesia - No se exige a los cristianos adherirse a partidos con principios éticos católicos El auge de los facismos rompió esa evolución en la DSI - Regímenes demoliberales incapaces de solucionar grandes problemas sociales - Aparece la alternativa autoritaria - A partir de 1930 los fascismos fueron condenados por la Iglesia * Incompatibles con los postulados cristianos, - Tecnócratas, defienden que la política es superflua hay que optar por la economía * Es la llave para solucionar todos los problemas El pluralismo político de los cristianos - No tiene que haber unanimidad ideológica entre los partidos - El cristiano puede elegir una opcion politica o crear otra nueva - Peligros * Militar en opciones políticas diferentes ** Parece falta de comunión e incomprensión de la comunidad cristiana * Que una opción política reivindique para sí ... ** Los valores evangélicos ** La doctrina de la Iglesia